Filozófiai levelek p. Ja. Chaadaeva: életre szóló kiadvány

Cikkünk témája Oroszország egyik legfényesebb gondolkodójának élete és munkája lesz. Egy ember, aki egyfajta forradalom alapítója lett a társadalom tudatában, az orosz értelmiség szellemi törekvésében, annak megértésében, hogy mi Oroszország a világon és mi a helye. Olyan személy, aki időben teljesen egyedi eseményeket talál. Ma fogunk beszélni P. I. Chaadaev és filozófiai levelei.

Chaadaev alakja valóban egyedülálló. Ő az első olyan filozófus, aki komolyan gondolkodik arról, hogy mi Oroszország és a nemzeti identitás. Chaadaev filozófiai leveleiről beszélve lehetetlen nem emlékezni életrajzának főbb tényeire.

P életrajza. Ja. Csaadajeva

Peter Yakovlevich nemes családban született. Ragyogó oktatást kapott. A Moszkvai Egyetem elvégzése után belép a Semenovsky Ezred Életőreibe. 1817-ben Chaadaev volt az őrök parancsnokának adjutánsa. Más szavakkal, 23 éves korában hihetetlen lehetőségek nyílnak meg előtte. A Decembrista felkelés fontos szerepet játszott a jövő híres filozófus sorsában. Pontosan 5 évvel az esemény előtt Chaadaev, karrierje csúcsán, váratlanul lemond mindenki számára. 1821-ben csatlakozott a Decembristákhoz, majd 2 évvel később elhagyta Oroszországot.

Visszatérés a hazába

Abban az időben a felkelés, Chaadaev nincs az országban, majd később kifejezi félreértés történt december 14, 1825. Biztos abban, hogy a Decembristák cselekedetei teljesen indokolatlanok voltak. Végül visszatér Oroszországba, és a rendőrség felügyelete alá tartozik. A Decembristákkal való barátság nem marad észrevétlenül, és I. Miklósot arra kényszeríti, hogy szorosan figyelemmel kísérje Chaadaev alakját. És akkor lesz egy robbanás. 1836 szeptemberében a" filozófiai levél " megjelenik a folyóiratban "Teleszkóp".

A szerző nem fogja azonosítani magát, de az egész képzett közönség tudni fogja, hogy ez Chaadaev munkája, mert a filozófiai levelek, amelyeket a 29-31 éves időszakban ír, "kézen járnak" a fennmaradó orosz értelmiség között. Ez a levél robbanó bomba hatása lesz, mert tartalma teljesen elképzelhetetlen volt Mikolajiv Oroszország számára. Egy ilyen cselekedet eredménye az lesz, hogy a magazint azonnal bezárják, a levél szerzőjét pedig I. Miklós Legfelsőbb rendelete őrültnek nyilvánítja.

Chaadaev leveleinek tartalma

Mi volt olyan szörnyű az első filozófiai levélben? Chaadaev azzal a kérdéssel kezdi érvelését, amelyet feltesz magának: "mi az élet fő kérdése, mi a jelentése és mi a lényege?". Itt érdemes megjegyezni, hogy Chaadaev igazi keresztény, mélyen vallásos gondolkodó, aki úgy véli, hogy Isten nélkül, kereszténység nélkül az ember vagy Oroszország további fejlődése nem lehetséges. Ez az ötlet úgy fog futni, mint egy piros szál Chaadaev összes munkájában. Filozófiai levelekben, saját kérdéseire válaszolva, megvitatja, mi az emberi elmének engedelmeskednie kell. Ez az első pillantásra Paradox gondolat, közelebbről megvizsgálva, meglehetősen logikusnak és természetesnek tűnik.

"Minél jobban képes az elme alárendelni magát, annál szabadabbá válik" - írja a gondolkodó. A filozófus a benyújtás gondolatáról beszél. Az emberek engedelmeskednek a törvényeknek, a magasabb hatalomnak. Ugyanakkor Chaadaev semmiképpen sem tagadja a szabadságot, hanem valami másra összpontosít. Azt mondja, hogy minél hamarabb megértjük és felismerjük a függőséget a további fejlődés feltételeként, annál jobb. Chaadaev szerint a tökéletesség legmagasabb lépése pontosan az, hogy önmagának alárendeltségét, az elméjét a szabadság abszolút megfosztásának állapotába hozza.

Az elme leigázásának gondolata

Chaadaev úgy véli, hogy egy ilyen helyzet a következőkben fejeződik ki: minden emberi cselekedet, minden cselekedet a gondolat ugyanazon elv diktálja vagy okozza, amely az egész világmozgalmat végrehajtja. A filozófiai levelek szerzője szerint minél inkább egy személy irányítja és alárendeli magát, annál tökéletesebb lesz. Ez az ellenőrzés természetes állapotba került. Ez a levelek szerzőjének fő gondolata.

Egy ilyen példával megerősíti: ha valaki valaha is sikerült elérnie az elméjének teljes alárendeltségét, akkor az emberek meglehetősen nyugodtan vezethetik azt az életet, amelyet Ádám egyszer vezetett. Amikor Ádám minden cselekedetét átitatta az emberi szellem és az Isten szelleme egységének érzése. "Az ilyen élethez való visszatérés a legmagasabb cél" - véli Chaadaev. Ez Chaadaev filozófiai leveleinek lényege.