A csoportok közötti kapcsolatok pszichológiája: típusok, tanulmányok, lehetséges konfliktusok és megoldásuk módszerei

Ebből a cikkből megtudhatja a csoportok közötti kapcsolatok pszichológiájának fogalmát. Ez egy nagyon fontos és kiterjedt téma. A csoportközi kapcsolatok pszichológiája a különböző társadalmi csoportokban élő emberek közötti interakciót vizsgálja. Tanulmányozzák a kollektívák közötti kölcsönhatásokat is. Ez már régóta a kutatás tárgya.

Röviden a csoportok közötti kapcsolatok szociálpszichológiája

Ezt a kérdést a múlt század közepén emelték ki. 1966-ban Muzafer Sherif a csoportok közötti kapcsolatok pszichológiájának általánosan elfogadott meghatározását javasolta. Amikor az egyik kollektívához tartozó egyének kollektíven vagy egyénileg lépnek kapcsolatba egy másik embercsoporttal vagy annak tagjaival a társaságuk azonosítása szempontjából, van egy kollektív viselkedés esete.

A csoportközi kapcsolatok pszichológiájának tanulmányozása magában foglalja a kollektív folyamatokkal kapcsolatos számos jelenség tanulmányozását, beleértve a társadalmi identitást, az előítéleteket, a kollektív dinamikát és a megfelelőséget. A kutatást ezen a területen számos jól ismert személy végezte, és továbbra is empirikus megértést nyújt a kortárs társadalmi problémákról, mint például az egyenlőtlenség és a diszkrimináció.

Fajták

A kommunikáció típusainak témája rendkívül kiterjedt. A csoportközi kapcsolatok típusai gyakran a következők:

• együttműködés (cooperation);
• társadalmi konfliktus;
• békés együttélés;
• verseny;
• Csoportos viszály.

Történelem

A kollektív kapcsolatok és viselkedés pszichológiai vizsgálata a XIX. század végén kezdődött. Az egyik legkorábbi tudományos publikáció a "kollektív tudat". 1895-ben írta a francia orvos és tudós Gustave Le Bon. Ez az alapötlet kimondja, hogy amikor az egyének kollektívát alkotnak, másképp viselkednek, mint egyénileg. Le Bon elmélete szerint amikor az egyének tömeget alkotnak, új pszichológiai konstrukció merül fel ,amelyet "faji [kollektív] tudattalannak" neveznek.

Le Bon három jelenséget terjesztett elő, amelyek magyarázzák a tömeg viselkedését:

• merítés (vagy anonimitás), amikor az emberek elveszítik felelősségérzetüket a tömeghez való csatlakozással;
• fertőzés, vagyis az egyének hajlama a tömeg viselkedésének követésére.

A csoportok közötti kapcsolatok és a társadalmi befolyás kutatásának későbbi generációi ezen alapvető elképzelések alapján épültek, és empirikus adatok segítségével tanulmányozták őket. Ez az, amit ma csinálnak.

, a csoportközi kapcsolatok tanulmányozása a szociálpszichológiában

Ennek a jelenségnek az empirikus vizsgálata az évek során jelentősen megnőtt a második világháború után. A holokauszt és a propaganda széles körű használata sok szociológust arra késztetett, hogy tanulmányozza a csoportok közötti konfliktusokat. A szociológusok érdekeltek voltak a német lakosság náci uralom alatti viselkedésének megértésében, különös tekintettel arra, hogy a propaganda hogyan befolyásolta hozzáállását, és hány ember hajthat végre parancsokat vagy támogathatja a zsidók és más kisebbségek tömeges meggyilkolását a Holokauszt részeként.

Számos prominens szociálpszichológust elnyomtak a nácik cselekedetei zsidó hitük miatt, köztük Kurt Levin, Fritz Haider és Solomon Asch. Muzafer Serifet a török kormány 1944-ben rövid időre őrizetbe vette kommunista és antifasiszta meggyőződése miatt. Ezek a tudósok tanulni fognak a tapasztalatokból, és továbbra is nagy elméleti hozzájárulást nyújtanak a csoportok közötti kapcsolatok tanulmányozásához.

A Kognitív Forradalom

A pszichológia forradalma az 1950-es és 60-as években arra kényszerítette a tudósokat, hogy tanulmányozzák, hogyan befolyásolják a kognitív torzulások és a heurisztika a hiedelmeket és a viselkedést. A kognitív folyamatokra helyezett hangsúly jelentős eltérést jelentett az alapvető behaviorista filozófiától, amely a 20.század első felében a pszichológiai projektek nagy részét alakította. A kognitív forradalom alatt és után a csoportok közötti kapcsolatok kutatói elkezdték tanulmányozni a viselkedés és a gondolkodás torzulását, a heurisztikát és a sztereotípiákat, a hiedelmekre és a viselkedésre gyakorolt hatásukat.

Solomon Asch 1950-es években végzett kutatása volt az egyik első kísérlet, amelyben azt vizsgálták, hogy a kognitív folyamat (a kollektív viselkedésnek való megfelelés szükségessége) hogyan utasíthatja el az egyéni preferenciákat, közvetlenül befolyásolhatja a viselkedést. Leon Festinger a kognitív folyamatokra is összpontosított a kognitív disszonancia elméletének kidolgozásakor, amelyet Elliot Aronson és más tudósok később arra használnak, hogy leírják, hogyan érzik az emberek együttérzését a közösség iránt, amelybe beavatták őket, de akiknek nézeteivel nem tudnak egyetérteni. Ez Gulevich könyvében van írva "A csoportok közötti kapcsolatok pszichológiája".

Diszkrimináció és előítélet

Az 1950-es és 60-as évek polgárjogi mozgalma arra késztette a szociológusokat, hogy tanulmányozzák az előítéleteket, a diszkriminációt és a kollektív fellépést Amerikában. 1952-ben a NAACP társadalomtudományi tanulmányra szólított fel e kérdések további feltárására a Brown kontra Oktatási Tanács per.

Gordon Allport 1954-es the Nature of Prejudice című könyve az első elméleti alapot szolgáltatta az előítéletek megértéséhez és leküzdéséhez, és a szociálpszichológia központi fókuszaként megerősítette az előítéleteket. Allport könyvében javasolta a kapcsolat hipotézist, amely kimondja, hogy az interperszonális kapcsolat megfelelő körülmények között hatékony eszköz lehet az előítéletek, a diszkrimináció és a sztereotípiáktól való függőség csökkentésére. A tudósok következő generációi felépítették és alkalmazták az Allport-hipotézist az előítéletek más területein, beleértve a szexizmust, a homofóbiát.

Király beszéde

1967-ben Martin Luther King beszélt az Amerikai Pszichológiai Szövetség éves ülésén, sürgetve a szociológusokat, hogy támogassák a társadalmi igazságosság okait kutatásaikban. Beszédében Dr. King felszólította a tudósokat, hogy tanulmányozzák a polgári jogi mozgalommal kapcsolatos számos témát, beleértve az afroamerikaiak társadalmi mobilitásának növelését, a politikai életben való részvételüket.

A csoportok közötti interakciók, amelyek pszichológiáját ez a cikk szenteli, nagyon érdekesek a faji kapcsolatok összefüggésében. Ezért érdemes megismerkedni ezzel a kérdéssel.

Század utolsó évtizedeiben a csoportközi kapcsolatok típusainak tanulmányozása javította a korábbi elméleteket. Például Lee Ross a szisztematikus hibákkal kapcsolatos kutatásait alkalmazta a konfliktuskezelési folyamat Észak-Írországban a bajok alatt.

Pozitív elemek

Más tudósok a csoportok közötti viselkedés pozitív elemeire összpontosítottak, beleértve az egyének közösségei közötti segítséget, együttműködést és altruizmust. Ennek egyik példája A Betsy Palak és kollégái által végzett közelmúltbeli helyszíni tanulmány, ahol pozitív társadalmi normákkal teli rádiójátékot használtak a békéltető magatartás fokozására egy egész Ruandai faluban.

A tudósok csoportközi elméleteket is alkalmaztak a munkahelyi beállításokra. Az egyik ilyen példa Richard Hackman munkája a csapatok vagy csapatok létrehozásáról és irányításáról a munkahelyen. Különösen, ha a csapat tagjai elégedettek a munkájukkal, szakmailag növekedhetnek, tekintve munkájukat jelentősnek.

Technológiai fejlesztés

A technológia fejlődése a csoportközi kapcsolatok típusainak tanulmányozását is először a számítógép elfogadásával alakította ki szoftver. Majd neuroimaging technikák, például MRI alkalmazásával. Az egyik példa arra, hogy a pszichológusok hogyan használják az új technológiát a csoportok közötti kapcsolatok tanulmányozására, az Implicit asszociációs teszt (IAT), amelyet Anthony Greenwald és kollégái fejlesztettek ki 1998-ban az objektumok különböző mentális reprezentációi közötti automatikus asszociáció erősségének mérésére. Az IAT-t általában a különféle konstrukciók implicit elfogultságának erősségének mérésére használják, beleértve a nemi sztereotípiákat a munkahelyen.

Gordon Allport kifejlesztette ezt a hipotézist, amely kimondja, hogy megfelelő körülmények között egy másik társadalmi réteg tagjaival való kapcsolat a többség és a kisebbség közötti előítéletek csökkenéséhez vezethet. Az érintkezési hipotézis három pszichológiai folyamaton alapul: a külső közösség közvetlen kapcsolaton keresztüli tanulmányozása, a félelem és a szorongás csökkentése az egyének külső közösségével való kölcsönhatás során, valamint a perspektíva észlelésének képességének növelése, ami a negatív értékelés csökkenéséhez vezet.

Egyes kutatók kritizálják az érintkezési hipotézist, különösen annak általánosíthatóságát, valamint azt a tényt, hogy az interkollégiumi érintkezés az elfogultság növekedéséhez, nem pedig csökkenéséhez vezethet.

Reális konfliktuselmélet

Reális Konfliktuselmélet (RCT vagy RGCT), a kollektív konfliktus modellje, amely leírja, hogy a közösségek közötti előítéletek hogyan keletkeznek a különböző célok és a korlátozott erőforrásokért folytatott verseny miatt. Az egyének közösségei versenyezhetnek olyan konkrét erőforrásokért, mint a pénz és a föld, vagy olyan elvont erőforrásokért, mint mint politikai hatalom és társadalmi státusz, ami ellenséges zéró összegű hiedelmekhez vezet. Az RCT-t eredetileg Donald T javasolta. Campbell, majd klasszikus kísérletekben fejlesztette ki Muzafer Sherif. A seriff rablók Barlangkísérlete bizonyítékot szolgáltatott az RCT-re azáltal, hogy véletlenszerűen kiosztotta a fiúkat egy azonos háttérrel rendelkező nyári táborba különböző csoportokba.

Ezután ezekben a csapatokban a fiúk versenyeztek egymással, és felfedték a külső csoport ellenséges meggyőződését, amíg közös együttműködési célt nem szabtak ki, amely megkövetelte a csapatok együttműködését, ami az ellenségesség érzésének csökkenéséhez vezetett. A seriff azzal érvelt, hogy a kollektív viselkedés nem lehet az egyéni viselkedés elemzésének eredménye, és hogy a csoportok közötti konfliktus, különösen a korlátozott erőforrásokért folytatott verseny okozta, etnocentrizmust hoz létre.

A társadalmi identitás elméletei

Az 1970-es és 80-as években Henri Taifel és John Turner két egymással összefüggő elméletet javasolt-az Ön-kategorizálást és a társadalmi identitást, amelyek együttesen egy módszert alkotnak az emberek identitásuk és a kollektívához való tartozásuk megértésének alapjául szolgáló pszichológiai folyamatok megértésére.

Az 1. elmélet (Ön kategorizálás) megmagyarázza azokat a kontextusokat, amelyekben az egyén egy embercsoportot csoportként érzékel, valamint ennek az észlelésnek a pszichológiai folyamatait.

A 2. elmélet leírja, hogy az egyéni identitás hogyan alakul ki egy társadalmi rétegben való tagság révén. Azt is megjósolja a csoportok közötti viselkedés különbségeit a társadalmi közösségek közötti észlelt állapotkülönbségek alapján.

A különbségek hatása

A csoportok közötti kapcsolatok és interakciók korai kutatása a kollektív interakciók és dinamikák mögött álló folyamatok megértésére összpontosított. Amit a szakértők ma befejeztek?

Jelenleg a csoportok közötti kapcsolatokat az jellemzi, hogy a tudósok ezeket az elméleteket alkalmazzák és javítják a modern társadalmi problémák összefüggésében-egyenlőtlenség , nemen, szexuális irányultságon, fajon/etnikumon és valláson alapuló megkülönböztetés.

Jelentés

A csoportok közötti kapcsolatok pszichológiájának különféle elméletei számos megközelítést alkalmaztak az előítéletek csökkentésére. A tudósok az elméleti fejlesztésre összpontosítottak alapítványok hogyan lehet hatékonyan csökkenteni a kollektív konfliktusokat és előítéleteket. Például egy Patricia Devine és kollégái által kifejlesztett közelmúltbeli beavatkozás a kognitív torzítások leküzdésére és az implicit torzítások csökkentésére összpontosít.

Más tanulmányok az előítéletek csökkentéséről tanulmányozták a csoportok közötti kapcsolatok és interakciók módszereit, beleértve a kooperatív tanulást (mint például Elliot Aronson "Puzzle").

Az implicit elfogultság csökkentésére irányuló kísérletek metaanalízisei azt mutatták, hogy sokuk korlátozott hatást fejt ki, amely a laboratóriumi körülményeken kívül nem marad fenn. Egyes szakértők további terepi kísérleteket és tanulmányokat kértek, amelyek longitudinális sémákat használnak a teszt az elfogultság csökkentésére szolgáló meglévő módszerek külső érvényessége és tartóssága, különösen a munkahelyi Sokszínűségi programok, amelyeket empirikus tanulmányok nem vehetnek figyelembe.

Egyéb felfedezések

Szociológusok tanulmányozták kapcsolatos jelenségek egyenlőtlenség, mint a szegénység, jogfosztottság és a diszkrimináció, hosszú ideig. A szakértők azonban csak a közelmúltban kezdtek elméleteket kidolgozni a társadalmi egyenlőtlenség pszichológiai következményeiről. A jelenlegi kutatások kimutatták, hogy a fehérek hajlamosak alábecsülni a feketéket a biológiai különbségek hamis meggyőződése miatt.

A legtöbb társadalmi egyenlőtlenségről szóló tanulmány elsősorban az egyes kategóriákra összpontosított, például a fajra és a nemre. Egyre több tudós tanulmányozza annak hatását, hogy az identitások metszéspontja hogyan befolyásolja az egyéni és csoportos pszichológiai folyamatokat. Például Judith Harakiewicz és kollégái a faji és társadalmi osztályt egymással összefüggő konstrukcióknak tekintették egy olyan hasznossági és értékintervencióban, amelynek célja a faji teljesítménybeli szakadék áthidalása.

Levin felfedezései

Kurt Levint a szociálpszichológia egyik alapító atyjának tartják, és nagyban hozzájárult a pszichológiai kutatáshoz. Levin megalapította a csoportdinamikai központot a Massachusettsi Műszaki Intézet 1945-ben.

Levint a kollektíven orientált helyzetekben élő embereket érintő folyamatok tudományos tanulmányozása érdekelte, a központ kezdetben a következőkre összpontosított:

• a kollektív teljesítményről;
• kommunikáció;
• társadalmi felfogás;
• interperszonális és csoportközi kapcsolatok;
• közösségi tagság;
• vezetés és jobb működés.

Levin megalkotta a "csoportdinamika" kifejezést, hogy leírja, hogyan viselkednek az emberek és a kollektívák a környezetüktől függően. Az interperszonális és intergroup kapcsolatok tekintetében a képletét alkalmazta B = ^ (P, E) . A képlet alapjául szolgáló elmélet hangsúlyozza, hogy a kontextus alakítja a viselkedést az ember motívumaival és meggyőződéseivel kombinálva, a szociálpszichológiai kutatások sarokköve. Levin számos tanulmányt végzett, amelyek úttörőkké váltak a szervezeti pszichológia területén, megmutatva ezt a kollektívát döntéshozatal, a vezetői képzés és az önigazgatási módszerek növekedhetnek munkavállalói termelékenység.

Gordon Allport

Gordon Allport amerikai szociálpszichológust a csoportközi kapcsolatok formáinak pszichológiai vizsgálatának egyik úttörőjének tartják. Különösen befolyásos a "az előítélet természete" (1954) című könyve, amelyben egy érintkezési hipotézist javasoltak, amely az 1950-es évek közepén az előítéletek és a diszkrimináció kutatásának alapjává vált. Allport hozzájárulását ezen a területen még mindig a pszichológusok fejlesztik. Az egyik példa a Közösségen belüli identitás általános modellje, amelyet Jack Dovidio és Samuel Gertner dolgozott ki az 1990-es években.

Az ezen a területen végzett elméleti hozzájárulások mellett az Allport sok olyan hallgatót tanított, akik hozzájárulhatnak a csoportok közötti kapcsolatok tanulmányozásához. Ezek a diákok közé tartozik Anthony Greenwald, Stanley Milgram és Thomas Pettigrew.

A Seriffek vizsgálata

Muzafer Sherif és Carolyn Wood Sherif a 20. század közepén számos figyelemre méltó kísérletet végzett ebben a témában, köztük a kísérletet "Nyári tábor". Ezek a kísérletek képezték a konfliktus reális elméletének alapját, elméleti magyarázatot adva a csoportok közötti előítéletek eredetére, valamint a közösségek közötti negatív attitűdök csökkentését célzó módszerek tanulmányozására. A seriffek azt sugallták, hogy a kollektív viselkedés nem lehet az egyéni viselkedés elemzésének eredménye. Ez a konfliktus, különösen a korlátozott erőforrásokért folytatott verseny okozta, etnocentrizmust hoz létre. Muzafer Sherif a kollektív konfliktusok pszichológiájával kapcsolatos kutatásai a diszkrimináció és a társadalmi nyomás megfigyelésének és tanulmányozásának tapasztalatain alapultak az Egyesült Államokban és Törökországban.

Carolyn Wood Sheriff, Muzafer Sheriffel és Carl Hovlanddal közösen kidolgozták a társadalmi megítélés elméletét, amely elmagyarázza, hogy az emberek hogyan érzékelik és értékelik az új ötleteket, összehasonlítva őket a jelenlegi hozzáállással. Az elmélet felvázolta, hogy az emberek hogyan képesek meggyőzni, és ez hogyan befolyásolhatja az egyéni és kollektív attitűdöket.

Solomon Asch

az 1950-es évek munkája szintén segített a csoportok közötti kapcsolatok szintjének tanulmányozásában. Tanulmányozta, hogy a kollektív társadalmi nyomás hogyan befolyásolja az embereket, hogy viselkedésüket, attitűdjeiket és hitüket társadalmi normákhoz kössék. E tanulmányok eredményei azt mutatták, hogy az emberek engedhetnek a társadalmi nyomásnak, a későbbi tanulmányok pedig a körülményekre összpontosítottak, amely alatt többé-kevésbé megfelelnek a kollektív viselkedésnek. Asha kutatása, valamint Stanley Milgram sokkkísérletei rávilágítottak az engedelmesség, a megfelelőség és a tekintély mögött meghúzódó pszichológiai folyamatokra.

Typhel és Turner

Henri Taifel és John Turner brit pszichológusok kifejlesztették a társadalmi identitás elméletét, majd a független kategorizálás elméletét az 1970-es és 80-as években. Taifel és Turner az elsők között tanulmányozták a csoporttagság fontosságát, és azt, hogy a csapattagság sajátossága hogyan határozza meg a viselkedést. Taifel feltalálta a minimális közösségek paradigmáját, az egyének kollektívákba történő önkényes elosztásának kísérleti módszerét (például egy érme feldobásával), amely azt mutatta, hogy még akkor is, ha az embereket önkényes, értelmetlen közösségekre osztották, hajlamosak voltak favoritizmust mutatni saját csoportjuk felé. Ez nagyon fontos a sok mozgalmak és felekezetek ezekben a napokban.

Lee Ross

Lee Ross számos pszichológiai jelenséget tanulmányozott, amelyek szorosan kapcsolódnak a csoportok közötti kapcsolatok formáihoz, beleértve az alapvető hozzárendelési hibát, a hiedelmek kitartását és a naiv realizmust-azt az elképzelést, hogy az emberek azt hiszik, hogy objektíven látják a világot, és hogy azoknak, akik nem értenek egyet velük, irracionálisnak vagy elfogultnak kell lenniük. 1984-ben Ross társalapítója volt a Stanford nemzetközi konfliktus-és tárgyalási központnak (SCICN), amely a pszichológia, a jog és a szociológia eredményeinek alkalmazására szakosodott a nemzetközi konfliktusok megoldásában. Ross és kollégái a SCICN-nél sok ilyen fogalmat tanulmányoztak, mivel ezek a konfliktusmegoldáshoz kapcsolódnak.

Más tudósok

Susan Fiske kollégáival, Amy Cuddy-val, Peter Glick-kel és Jun Xu-val együtt kifejlesztett egy sztereotípia-tartalmat, amely kimondja, hogy a sztereotípiák és a csoportok közötti benyomások két dimenzióban alakulnak ki: melegség és kompetencia. A sztereotípia tartalmi modell az evolúciós pszichológia elméletén alapul. Az egyének hajlamosak először felmérni, hogy az emberek veszélyt jelentenek-e (melegség), majd a kezdeti értékelés (kompetencia)alapján megjósolni, hogy az emberek hogyan fognak cselekedni. Ebből következik, hogy a valós vagy vélt erőforrásokért, például a pénzért vagy a politikai hatalomért versengő társadalmi rétegeket alacsony melegségnek tekintik, míg a magas státuszú kollektívák (például pénzügy vagy oktatás szempontjából) magas kompetenciaminősítéssel rendelkeznek. Fiske részt vett az ambivalens, ellenséges és jóindulatú szexizmus széles körben használt listájának kidolgozásában is.

Claude Steele és kollégái, Steve Spencer és Joshua Aronson arról ismertek, hogy tanulmányozzák a sztereotípia veszélyét - szituációs nyomás érezhető, amikor kockáztatják, hogy megerősítik a közösségükkel kapcsolatos negatív sztereotípiát. A fenyegetési mechanizmus három tényezőn alapul: stressz-izgalom, Teljesítményfigyelés és kognitív erőfeszítések a negatív gondolatok és érzések csökkentésére.

Bizonyítékok vannak arra, hogy a sztereotípia fenyegetése szerepet játszik a negatívan sztereotipizált csoportokban élő emberek szakmai teljesítményének csökkentésében, bár más tanulmányok ezt megkérdőjelezték. Steele és munkatársai a sztereotípiák fenyegetésének enyhítésére irányuló beavatkozások számos formáját tanulmányozták, beleértve az önmegerősítés módszereit és a pszichológiailag "bölcs" kritikai visszajelzést.

Anthony Greenwald és kollégái, Debbie McGee és Jordan Schwartz kifejlesztették az Implicit asszociációs tesztet vagy IAT-t. Arra használják, hogy teszteljék az egyén implicit (automatikus) asszociációinak erejét a mentális reprezentációk között, és gyakran használják a csoportok közötti vizsgálatokban az elfogultság tesztelésére. Nemrégiben megkérdőjelezték az IAT érvényességét az implicit elfogultság mértékeként. Greenwald, aki Gordon Allport hallgatója volt, szintén tanulmányozta a kollektívában a favoritizmust, mivel ez különféle témákban hátrányos megkülönböztetéssel és rejtett társadalmi elfogultsággal jár, ideértve az orvosi iskolába való felvételre gyakorolt hatást és a sztereotípiák kialakulását a kisgyermekek körében. Ez problémákat okoz a csoportok közötti kapcsolatokban.

Jim Sidanius és Felicia Pratto kifejlesztették a társadalmi dominancia elméletét, amely kimondja, hogy a legtöbb csoport hierarchikusan szerveződik a fejlett társadalmakban. Az elmélet szerint az életkoron alapulnak: idősebb emberek több erő, mint a férfiak. Ezek önkényesen létrehozott hierarchiák, amelyek kulturálisan definiáltak, és magukban foglalhatják a faji / etnikai hovatartozást,a vallást és a nemzetiséget. Az elmélet előrejelzi a csoportok közötti konfliktuskapcsolatok mintáit is, amelyek az erős hegemón kollektívákon alapulnak, amelyek megkülönböztetik és elnyomják az alacsony hatalmi közösségeket.

Sidanius kifejlesztett egy társadalmi dominancia-orientációs skálát, hogy megmérje az egyik kollektíva tagjainak vágyát, hogy uralkodjanak és felülmúlják a külső közösségeket.

Az interperszonális és a csoportok közötti kapcsolatok diagnosztikájának módszereit is régóta tanulmányozták. Most ezek a tanulmányok nagyon fejlettek. Ez elérhető a könyvben "A csoportok közötti kapcsolatok pszichológiája" A. . S. Agejeva.

Jennifer Richeson a faji identitást, a társadalmi egyenlőtlenséget és a faji kapcsolatokat vizsgálja, különös tekintettel a sokféleségre adott reakciók mögött meghúzódó pszichológiai folyamatok megértésére.

Richeson és kollégái, Michael Kraus és Julian Rucker úgy találták, hogy az amerikaiak tévesen ítélik meg, hogy milyen mértékben sikerült elérni a gazdasági egyenlőséget mindkét fél között "fehér", magas és alacsony jövedelmű feketék, túlbecsülve a fajon alapuló gazdasági egyenlőséget. Ezt a csoportok közötti kapcsolatok és interakciók pszichológiájának bármely tankönyvében írják.