A katolikus hitvallás: szöveg, jellemzők, hasonlóságok és különbségek az ortodoxokkal

A konfliktus a nyugati és keleti keresztény egyházak nyúlik vissza, a IX században. Abban az időben Photius a keleti keresztények élén állt, I. Miklós pedig a pápai trónon volt. A konfliktus hivatalos okai Photius pátriárkává választásának jogszerűségével kapcsolatos kérdések voltak. Sok történész azonban úgy véli, hogy az igazi háttér a pápaság politikai érdekei voltak a balkáni országokban.

A keresztény egyházak végső felosztása 1054-ben történt. Időnként mindkét fél megpróbálta legyőzni következményei, de sikertelenül. Bár a kölcsönös anathemák 1965-ben elvesztették jelentőségüket, mivel mind Athenagoras ökumenikus pátriárka, mind VI. Pál Pápa eltávolította őket, A keresztények újraegyesítése soha nem történt meg.

Mindegyik egyház "egy szentnek, katolikusnak és apostolinak"tartja magát. Természetesen mindegyikük hordozza a hit saját szimbólumát az embereknek. Ez a koncepció nemcsak a keresztre feszítés megjelenését vagy az egyházi csarnokok díszítésének módját tartalmazza, lényege sokkal mélyebb.

Mi a hit szimbóluma?

A hit szimbóluma, katolikus és Ortodox, a fő vallási dogmák halmaza, amely a tanítás egészének alapvető rendszerét képezi. Más szóval, a kereszténységben ez a kifejezés a kötelező és megváltoztathatatlan igazságok összefoglalásaként értendő, amelyek nem vitathatók vagy kétségesek. Ennek megfelelően ez a kifejezés lényegében hasonló az axióma fogalmához.

A hit szimbóluma sok szempontból hasonló fogalom a Zsinati kiállításokhoz, azonban elkülönül ezektől az egyházi dokumentumoktól. A hitmegállapítások a jelenlévő főpapok munkájának eredményét jelentik. A vallás elsődleges dogmái képezik az összes valaha lezajlott katedrális munkájának alapját.

Században megjelent különleges ima szövege, amely két Ökumenikus Tanács munkájának eredménye lett. Ez az ima kifejezi az összes megváltoztathatatlan igazságot A keresztények számára, ezért hívják így. Más szavakkal, ez az ima felsorolja a vallásban elérhető hit szimbólumait.

Hogyan jelent meg ez a koncepció?

A hit szimbóluma nyugati kifejezés. Először a Milánói Ambrose spanyol püspök és teológus szövegeiben említik, aki megkeresztelte Augustine Aureliust. A püspök ezt a kifejezést I. Siriciusnak címzett üzenetében használta, aki akkoriban elfoglalta a pápai trónt.

A keleti keresztény hagyományban egy másik fogalmat fogadnak el-a hit tanításait vagy vallomásait. Azonban sok teológus, beleértve az ortodox egyházhoz tartozókat is, úgy véli, hogy mindkét kifejezést használni kell, mivel nem ellentmondanak egymásnak. A fogalmak nem teljesen analóg.

Idővel, amikor kiemeltek néhány egyházi tanítást, például az Anglikánt, a hitvallás fogalma kibővült. Ma a hitvallások több dogmája létezik, de mindegyikük középpontjában a Krisztus tanítványai, az apostolok által hangoztatott szimbólumok állnak. Az Apostoli hitvallást azonban csak a második században fogalmazták meg. A doketizmus terjedésének ellensúlyaként működött, és az akkori keresztség szentségének teljesítésében használt katekizmus alapján állították össze.

A Katolicizmusba vetett hit szimbóluma

Olyan személy számára, aki nem tartja magát a keresztény felekezetekhez, a katolicizmus és az ortodoxia közötti külső különbségek nyilvánvalóak. Azonban nem ez az egyetlen különbség az ortodox és a nyugati hagyományok között. Például a katolikus hitvallás, az azt kifejező ima szövege teljesen más.

A kereszténység alapvető igazságait kifejező katolikus imát Credo-nak hívják. Latinul fordítva azt jelenti ,hogy "hiszek". Ez az ima a szentmise rendes része, a katolikus hitvallást oroszul hallhatja, ha részt vesz a vasárnapi szolgálatban bármelyik templomban, ahol az olvasást nem csak latinul gyakorolják. Például Moszkvában misére lehet menni a Boldogságos Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának székesegyházában, a Malaya Gruzinskaya utcában. Az ima szövegének orosz változata az ábrán is látható.

A hitvallás a hitvallás Nicene-Konstantinápoly szimbólumán alapul. Vele együtt az Athanasian hitvallást elismerik a katolicizmusban. Nagy Athanasius állította össze a negyedik században, negyven bekezdéssel rendelkezik. Ezt a katolikus hitvallást a Szentháromság ünnepén olvassák.

Mi a fő különbség az ortodox és a katolikus tanítások között?

Sok különbség van a katolicizmus és az ortodox vallási hagyomány között. A külsőleg nyilvánvalók mellett vannak mélyebbek is, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a vallási világképhez.

Például a katolikus hitvallás, mint megváltoztathatatlan igazságok halmaza, magában foglalja a purgatórium fogalmát. A latin rítus követői nemcsak a mennyben és a pokolban hisznek, hanem egy különleges hely jelenlétében is a mennyben, ahol azok a lelkek találják magukat, akik nem elég igazságosan töltötték életüket, de nem is szörnyű bűneik vannak. Vagyis vannak olyan lelkek, akiknek tisztításra van szükségük ezen a helyen, mielőtt felvennék őket a mennyek királyságába.

Azok, akik betartják az ortodox keresztény hagyományokat, teljesen más elképzeléssel rendelkeznek a lélek útjáról a földi élet vége után. Az ortodoxiában létezik a pokol és a paradicsom fogalma, valamint a megpróbáltatások, amelyeken keresztül az emberi szellem áthalad, mielőtt újraegyesülne a Mindenhatóval, vagy örök gyötrelembe merülne.

Mi a különbség az imák között?

A hit ortodox és katolikus szimbóluma is különbözik a Szentháromság felfogásában. A különbség kifejezése jelen van a megfelelő imaszövegben, sőt saját neve is van-Filioque. Oroszul ez a kifejezés így hangzik – "Filioque".

Mi ez? Ez egy speciális kiegészítés a Nicene-Konstantinápolyi hitvallás dogmatikus szövegéhez. A tizenegyedik században fogadták el, és az egyház nyugati és keleti felosztásának egyik fő oka lett.

Ennek a kiegészítésnek a lényege a Szentlélek kivonulásának megfogalmazása. A nyugati hagyományban ez így hangzik – "az Atyától és a fiútól". Az ortodox doktrína úgy véli, hogy a Szentlélek az Atyától származik.

Mi különbözteti meg a katolicizmust az Ortodoxiától?

Nemcsak a túlvilágra, hanem az imádság szavaira nézve is vannak különbségek, mint a dogmák halmaza, a hit szimbóluma. A katolikus ima kétségtelenül meghatározza a fő lelki különbséget, nevezetesen a Szentháromság kiváló felfogását. Van azonban egy másik nagyon fontos eltérés az egyház földi szervezetével kapcsolatos hitvallásokban.

Bár a katolikus hitvallás, mint imaszöveg, nem említi a pápa álláspontját, még mindig szerepel a megváltoztathatatlan igazságok listáján. A nyugati vallási hagyományban szokás a pápát a priori tévedhetetlennek tekinteni. Ennek megfelelően a pápa minden egyes mondata változatlan igazság a hívők számára, amely nem vitatott vagy vita tárgyát képezi.

Az ortodox hagyományban a pátriárkának nincs abszolút hatalma. Abban az esetben, ha kijelentései, cselekedetei és döntései ellentétesek az ortodox hiedelmekkel, a püspöki Tanácsnak joga van megfosztani egy személyt a lelki méltóságtól. Ennek történelmi példája lehet Nikon pátriárka sorsa,aki elvesztette címét a XVII.

Egy másik figyelemre méltó különbség az egyházak között a miniszterek álláspontja. Az ortodoxiában nem minden spirituális rang jelenti az ember elutasítását az intim életből. A katolikus papságot a cölibátus fogadalma köti.

Általános tévhitek a külső különbségekről

Általános szabály, hogy azok számára, akik nem különösebben belemerülnek a hitvallások teológiai finomságaiba, a katolikus és az ortodox vallomások közötti különbségek látszólag nyilvánvaló árnyalatokra redukálódnak. Valóban vannak eltérések az isteni szolgálatok magatartásában, a papok megjelenésében és a templomok elrendezésében, de nem mindegyik tekinthető különbségnek.

Például a legtöbb ember egy szerv jelenlétét az egyházban, valamint annak használatát az istentisztelet során a katolicizmussal társítja. Eközben Görögországban, amelynek földjei az ortodox felekezetek bölcsője, a szervet mindenütt használják.

Nagyon gyakran, amikor megkérdezik, Mi a különbség az ortodox és a katolikus egyházi szolgálatok között, az emberek olyan mondatokkal válaszolnak, hogy a nyugati egyházakban ülnek, és a keleti egyházakban állnak. Valójában ez az állítás csak részben igaz. Minden ortodox egyházban padok vannak a falak közelében, az imaház kijárata közelében. Minden plébánosnak, akinek le kell ülnie, joga van használni őket. Bulgária egyházaiban pedig általánosan elfogadott, hogy istentiszteleteken ülnek, akárcsak a katolikus egyházakban.

Van-e különbség a feszületek és a kereszt jelei között?

Bár mind az ortodox, mind a katolikus hitvallás a megváltoztathatatlan igazságok listája, a doktrína fő dogmái, valamint az őket megemlítő ima, a legtöbb ember a keresztre feszítést társítja ehhez a koncepcióhoz.

Valóban, mi lehet még a keresztény hit szimbóluma egy személy számára, ha nem a keresztje? Ezenkívül a keresztre feszítés az egyházi imaház fő alkotóeleme mindkét felekezetben.

Úgy tűnik, hogy milyen különbségek lehet-e a keresztre feszítés? A kereszt és Jézus jelen van mind a katolicizmusban, mind az ortodoxiában. Vannak azonban különbségek a keresztre feszítés képeinek végrehajtása között, de ezek közül nem kevés. Minden ember számára nyilvánvaló az a különbség is, hogy a hívők hogyan teszik a kereszt jelét maguk felett.

A feszületek közötti különbségek

A kereszt, mint a katolikus egyház hitének szimbóluma, négyszög alakú. Az ortodox kereszteknek hat vagy nyolc sarka lehet.

Ami a keresztre feszítés képét illeti, a fő különbség a körmök számában rejlik. Ezek közül három a katolikus képeken, négy pedig az Ortodoxokon.

Jézus képének értelmezése is eltérő. A nyugati hagyományban szokás, hogy naturalista, szenvedő és haldokló emberként ábrázolják. Az ortodox képek viszont diadalmasan és nagysággal teli Jézust ábrázolják a kereszten.

Ki keresztelkedik meg, hogyan?

A kereszt jele a hit egyik szimbólumának is tekinthető, amely minden keresztény számára fontos. Ez egy imádságos, különleges gesztus, amellyel a hívők Isten áldását hívják magukra vagy másokra.

Mind a katolikusokat, mind az ortodoxokat jobb kézzel keresztelik meg. Az ortodox hagyományban szokás, hogy a jobb váll fölött jelet készítenek. Más szavakkal, az ortodoxokat jobbról balra keresztelik. A katolikusok az ellenkezőjét teszik, balról jobbra a kereszt jelét.