Betlehem babák: történelem, templom, imák, ikonok

Az egyház dicsőítette a betlehemi csecsemőket, mint Krisztus első mártírjait. Most pedig a mennyek országában vannak annak mellett, akiért ártatlan szenvedéseket szenvedtek. Ahol nincs szomorúság vagy halál számukra, csak örök öröm és örök élet van. Isten adjon nekünk, hogy méltóak legyünk ezekre a mennyei palotákra.

Az Evangélium Története

A kis Jézusnak, amikor megszületett, nem volt helye az emberek között. És egy jászolban feküdt az állatállomány közelében. Krisztus, a régóta várt küldetés, nem azért jött, hogy földi állapotot találjon, hanem azért, hogy felemelje az embereket a Mennyei Királyságba.

Amikor a Megváltó megszületett, a gonosz és kegyetlen Heródes király volt Júdea királya. Bár nem volt zsidó, illegálisan sikerült elfoglalnia a trónt. Aztán egy nap eljutott hozzá a hír, hogy a zsidó trón jogos örököse megjelent ebben a világban.

A trónkövetelő

Félelem és reszketés ragadta el Heródest. A harag egyre inkább a szívében halmozódott fel, ő pedig alattomos terveket kezdett készíteni. Egy nap egy igazán sátáni gondolat támadt rá. Heródes sietve összegyűjtötte a nép összes főpapját és írástudóját, és egyetlen kérdést tett fel nekik: "Hol szülessen Krisztus??". Azt is válaszolták neki: "a júdeai Betlehemben".

Tehát Heródes felismerte azt a helyet, ahol a trónkövetelő született. Most kezdett érdeklődni a kérdések iránt, hogy mikor történt, vagyis hány éves most? Nem volt értelme erről megkérdezni a főpapokat. Aztán úgy döntött, hogy megtalálja a mágusokat, akik azt mondták, hogy valami vezető csillag jelent meg nekik, akik követik őt, hogy imádják az isteni csecsemőt.

A Mágusok

Heródes azonnal őrt küldött, hogy minden áron elhozza a mágusokat. Nem kellett sok idő. A mágusok, gyanítva semmi rosszat, jöttek, és szívélyesen elmondták Heródesnek, hogy mikor jelent meg a csillag Keleten.

Heródes elkezdett számításokat végezni. A csillag a mágusok szerint néhány hónappal ezelőtt jelent meg. Ráadásul hibát követhettek el, és nem vették észre azonnal. És nagyon is lehetséges, hogy akkor jelent meg, amikor a baba már megszületett és erősebb lett. Mindez az aritmetika arra a következtetésre jutott, hogy egy csecsemő legfeljebb két éves lehet.

Alattomos számítások

Tehát minden információ beérkezett, mi marad? Maga az eset annyira kegyetlen és vérszomjas, mint amilyet még soha nem volt a történelemben.

Heródes, elrejtve valódi szándékait, ravaszul azt mondta a mágusoknak, hogy menjenek és alaposan vizsgálják meg a babát, és amikor megtalálták, tájékoztatták róla, akkor megy, és imádja őt.

De a mágusok, miután egy álomban kinyilatkoztatást kaptak, nem tértek vissza Heródeshez, hanem imádták a született Krisztust, Jeruzsálemet megkerülve teljesen más módon mentek országaikba.

Heródes bosszúja

Heródes soha nem tudta meg, hol van az Isteni Gyermek. Nagyon dühös volt, és elküldte, hogy megverte az összes csecsemőt Betlehemben és annak minden határán két éves vagy annál fiatalabb.

És nagy gonoszság történt-az egész Betlehem és a környék tele volt sírással és siránkozással, mert 14 000 ártatlan gyermek vérét ontották.

De Heródes nem találta Krisztust. A Szent Család, miután értesítést kapott egy angyaltól, Egyiptomba menekült.

Heródes gazemberei

Heródes haragja szörnyű volt, a jámbor igazakra is esett Simeon az Isten-Vevő. A templomban, a született baba Krisztust a karjába véve, az idősebb nyilvánosan tanúskodott a régóta várt Messiás megjelenéséről. Hamarosan Simeon elment az Úrhoz. De Heródes nem akarta, hogy méltósággal temessék el.

Aztán Heródes király parancsára brutálisan meggyilkolták Zakariás papot, akit az oltár és az oltár közé szúrtak. Mindez azért történt, mert nem mutatott rá a cár katonáira helyszín fia, János, Jézus Krisztus jövőbeli keresztelője.

Hamarosan Isten haragja megbüntette Heródes királyt. Szörnyű betegséget szenvedett - meghalt, mert a férgek életben ették.

De halála előtt még több atrocitást sikerült befejeznie. Megölte a zsidók több főpapját és írástudóját, feleségét, Mariamnét és három fiát, saját testvérét, valamint hét tucat ősi férfit, a Szanhedrin tagjait.

Betlehemi Szent Mártírok. A szenvedés jelentése

A csecsemők verésével járó epizódot először Máté apostol írta le az evangéliumban. Amikor először ismerkedsz meg ezzel az újszövetségi történettel, azonnal félelmet és rémületet érzel. És önkéntelenül felmerül a kérdés a betlehemi csecsemők szenvedéseinek és halálának jelentéséről.

Isten előtt egyetlen szenvedés sem marad értelmetlen. Ezt a Szentírásban leírt számos bizonyság is kimondja. Ezt bizonyítja azoknak az embereknek az élete, akik különböző okokból szenvedtek ebben a világban, példaként említve ebben a könyvben. Isten gondviselése az emberről és a világról nem mindig világos. Egy pillanat alatt lehetetlen felismerni és látni, hogy minden az egész univerzum javára irányul.

Az Első Mártírok

A betlehemi Szent gyermekek szenvedései, az első mártírok, akiknek ártatlan vérét a világ Megváltójához adták, szintén megmagyarázhatatlannak tűnnek. De teljesen öntudatlanul mártírokká váltak, és természetesen Isten bizonyos gondviselése van ebben.

A" mártír " szó görögül "tanú" - ként fordul elő. Az Úr Keresztáldozata után a hit bizonysága szenvedéssé válik számára. Akkor mit mondhatunk az Ószövetség igaz embereiről, akik az igaz Istenért szenvedtek az eljövetele előtt, vagy a betlehemi gyermekekről?

Kétségtelen, hogy ezek mind nagyon fontosak Isten számára, és nem kevésbé, mint az Újszövetség. az egyetlen különbség az, hogy Krisztus feláldozta magát a kereszten, és ezáltal megszabadította őket a bűntől, az átoktól és a haláltól földi életük után.

Sok példa van a vértanúságra, és feltételesen két csoportra oszthatók: a mártírság opciók nélkül (ha szükséges) és a választott vértanúság.

Az első felvonásban a mártírnak el kell mondania Krisztusról, hogy folytassa életét a földön, vagy felismerje őt Messiásként, és szenvedjen a hitért azáltal, hogy életét adja. A másodikban a mártírság szerepe magában foglalja azokat az eseteket, amikor egy személy politikai-vallási célok miatt szenvedést fogad el, amikor ellenfeleit el kell távolítani.

Egy ártatlan áldozat

Így történt Heródes királlyal. Amikor megtudta Júdea újszülött királyát, félni kezdett, hogy hamarosan elveszíti trónját. Ezért katonákat küldött, hogy megverjék a két éves vagy annál fiatalabb csecsemőket Betlehemben és körzetében, ami körülbelül 14 000 volt.

Heródes nem tudta pontosan, hol volt Jézus abban az időben, de így akarta látni az újszülött Krisztust az ártatlan szenvedők között.

Ezeknek a csecsemőknek nem volt más választása: még nem voltak tisztában az élettel, ezért nem kérdezték meg tőlük, hogy a vértanúság útját választották-e vagy sem. De ez volt az út a mennyek országába.

Nagy bűneiért a zsidók királya Isten büntetését szenvedte el: rothadó sebek jelentek meg a testén, és egyetlen ember sem szimpatizált a bánatával. De még akkor is, ha már halálos beteg volt, elvetette a gonoszt, és elrendelte a rokonok és családja meggyilkolását, látva őket, mint a trónra vetélytársakat.

John Chrysostom értelmezése

Aranyszájú Szent János azt mondja az ártatlan, bűntelen csecsemők halálának engedékenységéről, hogy haláluk olyan volt, mintha néhány rézpénzt vettek volna tőled, és aranyat adtak volna helyette. Egy ilyen személy soha nem érezné magát sértettnek, hanem éppen ellenkezőleg, azt, aki aranyat adott, jótevőnek tekintené.

A réz érmék földi életünket jelentik, amely mindig halállal végződik. Az arany pedig örök élet, amelyet az Úr ad nekünk.

A vértanúság néhány pillanatában a csecsemők megkapták azt a boldog örökkévalóságot, amelyet a szentek egész életük munkájával és kizsákmányolásával értek el.

Barlang

A betlehemi csecsemők szenvedéseikkel kinyitották a Mennyország titokzatos ajtaját. Aztán örök életet örököltek az angyalok seregében.

Palesztinában, Betlehem városában, nem messze a Krisztus születésének templomától, egy barlangban vannak a betlehemi csecsemők emlékei, azok a nagyon szent mártírok, akiket Heródes király katonái öltek meg. Ez a barlang a betlehemi templom területén található számos földalatti temetés rendszerének része.

A legalján egy kis katakombás templom található a IV. században. Ez a város egyik legrégebbi trónja.

Novgorodi Anthony elmagyarázta, hogy az ereklyék felét Konstantinápolyba vitték, fele Betlehemben maradt. Több száz hívő áll ott.

Betlehemi csecsemők temploma. Parnasszosz

Új templom épült Szentpétervár történelmi negyedében, északi részén. A betlehemi babákról kapta a nevét. Két évig épült, 200 fő számára készült.

Az építkezés egy 2012-ben épült kis kápolnával kezdődött. Ezután egy helyi lakos projektje szerint itt kezdtek templomot építeni, amely 2016 májusában fejeződött be. Ugyanebben az évben a plébánosok Húsvétot ünnepeltek benne, a betlehemi csecsemők templomát pedig ismét bezárták a belsőépítészet befejezéséhez. 2017-ben megnyílt, és már a karácsonyi ünnepet ünnepelték benne.

A csecsemő mártírok száma

A legenda szerint 14 000 csecsemő volt, de ez a szám nem szerepel az evangéliumban. Does az-tegyen különbséget? Természetesen egy olyan kisvárosban, mint Betlehem, valamint annak kerületében aligha lenne ilyen két éves vagy annál fiatalabb csecsemő.

Innen világossá válik, hogy a 14-es szám szimbolikus, és az elkövetett gyilkosság tömeges jellegéről beszél. Általában, a szám 14 nagyon gyakori a bibliai hagyományban: Rachelnek volt 14 Gyermekek, ban ben Jézus Krisztus genealógiája 14 születés van Dávidtól a Babilonba való vándorlás előtt és 14 A Babilonból Krisztusba és azon túl.

A keresztények már a második században megemlékeztek a betlehemi csecsemők mészárlásáról. Ez az, amikor valószínűleg ezt a számot jelölték ki. De másrészt, 14 kétszer 7. És ez a szám a szentség és a teljesség eszméjét fejezi ki.

Ezért feltételezhetjük, hogy a 14 000-es szám meglehetősen feltételes, metaforikus. Rámutat a történt vérontás kettős kizárólagosságára, a szenvedés leírhatatlan dimenzióira.

A megvert csecsemők tiszteletének napján-január 11-én-az ortodox imádkozik az abortuszok megelőzéséért. Azok a nők, akik valaha is elkövették ezt a bűnt, bűnbánatot hoznak. Ezen a napon a szolgálat az imádság, az akathista, a kánon és a betlehemi csecsemők imádságának olvasása alatt történik.

Az abortusz bűne

A betlehemi csecsemők ikonja egyfajta liturgikus szimbólum, amely a születendő gyermekek védelmére irányuló mozgalom jele. Az ortodox egyház úgy véli, hogy az abortusz nem csak erkölcstelen cselekedet. Ez egy tudatosnak tekintett gyilkosság, ami halálos bűnt jelent, amely hosszú távú bűnbánatot igényel, még akkor is, ha tudatlanul követték el. Egy embert megöltek a keresztsége előtt, és lehetetlen imádkozni a meg nem kereszteltekért, ezért a születendő csecsemőket megfosztják az egyházi megemlékezéstől és temetéstől.

Az abortusz nem befolyásolhatja a család jólétét, a fizikai és mentális egészség a házastársak közül, mert létezik egy olyan család építésének szellemi törvénye, amelyet nem lehet ártatlanul meggyilkolt csecsemők vérére építeni.

A betlehemi csecsemő Mártírok ikonja előtt a gyermekek meggyilkolásának bűneit engesztelik. Emléknap a kisebb pártfogói ünnepből a bűnbánat napja lett azoknak az anyáknak, akik valaha szörnyű bűnt követtek el gyermekeik ellen. Ezen a napon intézkedéseket tartanak a születendő gyermekek védelme érdekében.