Kereszténység grúziában: történelem, érdekes tények

Kappadókia a modern Törökország területén található. Században itt született George the Victorious, szentként tisztelték. Korunk elején ez a Kis-Ázsia keleti részén található terület A keresztények menedékévé vált. Az új vallás híveit üldözték és letelepedtek ezen a földön. Az UNESCO által védett barlangi kolostorok továbbra is emlékeztetnek jelenlétükre. 280 körül volt itt. . . Született egy Nino nevű lány, amelynek köszönhetően a grúziai kereszténység lesz az államvallás. Ezek az események vita tárgyát képezik.

Korai Kereszténység

Vissza az I. században. . , Áldott Sidonia Grúziában élt, aki életében hitt a Megváltóban. Amikor testvére, Ilioz Rabbi híreket kapott Jeruzsálemből Jézus tárgyalásáról, a főpap utasítására sietnie kellett az események helyére. Sidonia megkérte testvérét, hogy hozzon neki legalább valamit, amit a Megváltó megérintett. Így történt, hogy Ilioz, miután megérkezett Jeruzsálembe, csak Krisztus kivégzésének pillanatáig sikerült, amelyen részt vett. Miután a római legionáriusok eltávolították a kivégzettek testét, akiknek minden dolgát (szokás szerint) joguk volt maguknak venni, Ilioz megvásárolta az Úr chitonját a katonáktól.

Visszatérve Mtskhetába (Grúzia ősi fővárosába), átadta a húgának. Sidonia a szívéhez szorította, és elhagyta ezt a világot. A Megváltó chitonjával együtt temették el. Ma ezen a helyen van egy székesegyház a XI században, az úgynevezett "Az életadó pillér".

Grúzia egyik leglátogatottabb szent helye, a grúz ortodox egyház legnagyobb ereklyéje. De körülbelül 200 év maradt a kereszténység grúziai megjelenése előtt.

Isten Igéje Ibériában

Van egy legenda, amely szerint az Isten Anyjának kellett viselnie a jó hírt és az Úr szavát Ibériának, de a Megváltó megkérte, hogy maradjon Jeruzsálemben. És az első elhívott András Apostolok, Máté és Simon, a kánaánita eljöttek Grúziába. Együtt kétszer látogatták meg ezeket a helyeket. András apostol háromszor jött Ibériába. Simon Kananit sokat tett a jó hír terjesztéséért Abháziában, hála neki, ebben az országban eltörölték a csecsemők feláldozásának szokását.

Nino prófétai álma

Nino nemesi családból származott. Apja neve Zabulon volt, Maximian császár katonai parancsnoka volt. Anyja, Susanna a jeruzsálemi Juvenal pátriárka nővére volt. Nino volt az egyetlen gyermekük, a győztes Szent György rokona volt, egy szent, akit az egész világon tiszteltek . Amikor 12 éves volt, családja Jeruzsálembe költözött anyja hivatalos kötelessége miatt, aki elfogadta a diakónus posztját a Szent Sír templomában. Az Atya életét az Úrnak is szentelte, miközben távol volt otthonától.

A lányt az idősebb Nianfora gondozására bízták, aki jól ismerte Grúziát, sokat mesélt Ninónak a mesés Ibériáról. Talán egy nap sem telt el újabb történet nélkül. A lány álmodott egy utazásról ebbe a távoli országba. Az idő telt el, majd egy nap Nino álma volt, amelyben a Szűz Mária keresztet tett a szőlőből a kezébe, és azt mondta, hogy el kell mennie Ibéria távoli földjére, hogy hordozza Isten szavát. Isten Anyja megígérte Nino védelmét és védelmét a látható és láthatatlan ellenségektől, valamint az Úr kegyelmét.

Amikor a lány felébredt, ugyanazt a keresztet találta a kezében. Hatalmas öröme volt, és sietett, hogy jelentse a látomást a jeruzsálemi pátriárkának, aki a nagybátyja volt. Miután meghallgatta unokahúgát, megáldotta szolgálatra, Nino pedig elindult az útján. Tudta, hogy Grúzia oktatója lesz, a kereszténység pedig keresztjével együtt lép be ebbe az országba? Ma is a Tbiliszi székesegyházban őrzik.

A hosszú út

Máté evangéliumában azt mondják, hogy a Megváltó átadta Nino-nak egy tekercset, amelyben elválasztó szó volt: "Menjetek és Tanítsatok minden népet, kereszteljétek meg őket az Atya, a fiú és a Szentlélek nevében". Bízva magát az akaratát, a lány elment egy hosszú, veszélyes útra. A Grúziába vezető út Örményországon haladt át, amelynek Tiridates III cár 301 körül a kereszténységet államvallásnak nyilvánította.

Addig azonban az uralkodó az új hit egyik legerőszakosabb ellenfele volt, amelyet Szent Gergely (a felvilágosító) terjesztett 279 óta. A cár 13 évig kígyókkal és skorpiókkal teli börtönbe dobta, de felesége és nővére meggyőzésének hatására, aki kereszténységre tért, Gregoryt szabadon engedték.

Veszélyek Örményországban

Az Örményországon keresztüli utazás Nino számára halállal végződhetett volna, mivel Hripsimia hercegnővel sétált társaival, akik elmenekültek a római császár elől. Azt akarta, hogy a hercegnő a felesége, de úgy döntött, hogy lesz a menyasszony Krisztus visszautasította őt.

Tiridates III, az utasításokat Diocletianus (római császár), talált Hripsimia, valamint azt kívánta, hogy őt, mint a felesége. Miután elutasították, beleesett a harag, és megölte a hercegnőt, és minden barátja. Nino sikerült elmenekülnie, de látta társainak gyötrelmét, elrejtve a vadrózsa bozótjában. Csak egy magasabb hatalom támogatása tette lehetővé a lány számára, hogy legyőzze az összes akadályt, és 319-ben elérje Grúziát, amelyben a kereszténység még gyerekcipőben járt.

Találkozás a régi istenekkel

Nino először megállt Urbnis városában, hogy tanulmányozza a lakosság szokásait. Amíg Grúzia elfogadta a kereszténységet, a bálványimádás létezett az országban. Egy hónappal később Nino megtudta, hogy azok, akik pogány isteneket akarnak imádni, akiknek szobrai a város közelében lévő hegyen helyezkedtek el, Mtskheta felé tartanak. A lány követte a lakosok és az úton találkozott király Mirian és Nana királynő felé a templomba, körülvéve egy kísérettel és a tömeg az emberek. A papok arra készültek, hogy elvégezzék a szertartást és áldozatot a pogány Istennek, Armaznak.

Amikor a rituálé megkezdődött, Nino nem bírta elviselni, és imádságot ajánlott a Megváltónak a sötét idő végére és az igaz hit korszakának eljövetelére. Meghallották: felhőszakadás esett a templomra, eloltotta a tüzet, majd hurrikán sújtotta, elpusztítva a bálványokat, dobva őket a folyóba. Nino sikerült elrejteni egy barlangban.

Amikor vége volt, az emberek azt kezdték mondani, hogy Armaz Istent egy erősebb Isten győzte le. Néhányan azt sugallták, hogy ez az új isten lehet az, aki arra kényszerítette Örményország királyát, hogy fogadja el hitét, de senki sem tudta a nevét... A lakosok pedig nem tudták, hogy körülbelül hét év maradt a kereszténység grúziai elfogadása előtt.

Oktatási tevékenységek

Nino vándorként lépett be Mtskhetába. Senki sem ismerte őt ott, ő pedig nem ismert senkit. Anastasia, A cár kertészének felesége azonban kijött találkozni vele, meghívta a házba, csemegéket ajánlott fel. A házaspár gyermektelen volt, és nagyon elégedettek voltak a vendéggel, megkérték Nino-t, hogy maradjon a házukban, amíg csak akarja. A Szent megkérte a kertészt, hogy építsen egy kis kunyhót a kertben, ahol imádkozhat. Most a Samtavrsky kolostor található ezen a helyen . Nino minden napját imádságban töltötte az Isten anyja által neki adott kereszt előtt. Hitének erejével a szent gyógyító csodákat végzett. Anastasia volt az első, aki érezte Nino imájának hatását. A kertész felesége meggyógyult, majd sok gyermek volt ebben a családban.

A Nino által végzett csodák hírneve elterjedt az egész városban, és az emberek elkezdtek hozzá fordulni tanácsért és segítségért. Sok zsidó nő áttért a kereszténységre, és hirdette a szent hitet a város lakói között. Aviafar, a Kartali zsidók főpapja szintén Krisztus buzgó támogatója lett. Gyakran beszélt Mirian királlyal az új hitről, az uralkodó pedig kedvezően hallgatta őt. Azok az idők, amikor Grúzia elfogadta a kereszténységet, egyre közelebb kerültek.

A királynő betegsége

Nana királynőt makacs karakter jellemezte, a régi istenek buzgó csodálója volt. Ezért a Szent által végzett csodákról szóló pletykák csak irritálták. Azt tervezte, hogy kiutasítja a keresztényeket a városból. Azonban minden másképp történt. Nana nagyon beteg lett, az orvosok minden erőfeszítése nem vezetett semmihez, inkább csak rontotta a helyzetet. A bálványoknak való imáknak szintén nem volt hatása: a királynő elhalványult.

Bizalmasai azt tanácsolták neki, hogy forduljon Nino-hoz. Habozás után a királynő elrendelte, hogy a szentet hozzák hozzá. Nino hallgatta a palotából érkező hírnököket, és elmondta nekik, hogy maga a császárnő gyógyulni jött a sátorába. Nana úgy tett, ahogy mondták neki.

A szent a királynőt a kunyhóban levő levelekre helyezte, egy imát olvasott fel rajta, és keresztezte a Szűz keresztjével. Egészség visszatért a császárnéhoz, amelyről azonnal értesítette a jelenlévőket, majd a férjét. Azóta a királynő Nino és a keresztény hit leglelkesebb védelmezőjévé vált, meggyőzve Miriant a Megváltó hatalmáról.

A király haragja

Vannak nézeteltérések arról az évről, amikor Grúzia elfogadta a kereszténységet. Egyes források szerint 324 volt, mások szerint pedig 326. De ezt egy olyan esemény előzte meg, amely a grúz király nézetét Krisztus tanításaira fordította. Mirian tudott Nino csodáiról, és nem akadályozta meg a prédikálásban. A királynővel történt incidens után nyugodtan kezelte a Szent növekvő számú támogatóját. Ezenkívül a Római Birodalom vallása a kereszténység volt, Mirian fia pedig túszként Rómában volt...

Röviddel az év előtt, amikor Grúzia elfogadta a kereszténységet, Nino meggyógyította a perzsa király rokonát, aki őrületbe esett, aki Miriannál tartózkodott. A gyógyítás volt az oka annak, hogy a cárevics elfogadta a kereszténységet. A grúz cár dühbe repült, mert nem tudta, melyik lenne rosszabb: a perzsa király haragját a rokona hitének megváltozása miatt, vagy a szomorú híreket a perzsáknak a cárevics gyógyíthatatlan betegségéről.

Királyi Vadászat

Mirian király nehéz helyzetben volt, de hajlamos volt arra, hogy Nino-val együtt minden keresztényt halálra tegyen. Mielőtt azonban teljesítette szándékát, úgy döntött, hogy vadászattal megnyugtatja magát, amelynek során a szeme hirtelen abbahagyta a látást. Félelemben Mirian az isteneihez fordult, de semmi sem változott: a sötétség még mindig körülvette. Aztán imádságot ajánlott Szent Nino Istennek, még a nevét sem tudva. És azonnal a sötétség visszahúzódott, és tisztán látta.

Ez a pillanat fordulópont volt, mert a Megváltó hatalmának bizonyítéka nyilvánvaló volt. És bár nem ismert pontosan milyen évben Grúzia elfogadta a kereszténységet (324. vagy 326.), de a leírt események után történt.

Visszatérve a vadászatból, a király azonnal Nino sátorába ment, hogy bejelentse neki, hogy elfogadja a keresztény hitet, és megkereszteli Ibéria népét.

Grúzia keresztsége

A kutatók között nincs egyetértés arról a századról, amelyben Grúzia elfogadta a kereszténységet-ez a IV. század. Csodálatos gyógyulása után Mirian küldötteket küldött Konstantin cárhoz azzal a kéréssel, hogy papokat küldjön Ibériába, hogy megkereszteljék az embereket. A nagykövetség visszatérése előtt a királyi család és mindenki tanulmányozta a hit alapjait. Ezenkívül Mirian egy templomot akart felállítani azon a helyen, ahol a Szent cédrus nőtt, amely alatt a legenda szerint Szent Sidoniát temették el a Megváltó chitonjával együtt. Az első templom fából készült, majd egy kőből épült, amelyet a 12 Szent apostolról neveztek el, Svetitskhoveli néven.

Közben Constantinus követei visszatértek, és velük jött Antiochia érseke, Eustathius, több pap és minden szükséges a keresztség szertartása. A cár megparancsolta az összes méltóságnak és nemesnek, hogy jöjjenek Mtskhetába, ahol 324-ben vagy 326-ban Grúzia elfogadta a kereszténységet.

Szent Nino, Iveria régóta várt Egyháza után Kakheti-ba ment, ahol Szófia királynő uralkodott. Hamarosan ez az állam is keresztény lett.

Miután teljesítette küldetését, Nino Szent egyenlő apostolokkal csendben elhagyta ezt a világot. Haláláról prófétai álom útján értesült, ezért felkészült: János püspök és Mirian király kíséretében Bodbe helyére ment, ahol meghalt és eltemették. Január 27. - Szent Nino Emléknapja.

Most forduljunk arra a kérdésre, hogy milyen kereszténység van Grúziában. A statisztikák szerint a lakosság több mint 90% - a tartozik a grúz ortodox egyházhoz, körülbelül 2% - A orosz ortodox keresztény, körülbelül 5% - a Az örmény apostoli egyház híve, valamivel több mint 1% - A Katolikus.

A kereszténység szinte egyszerre érkezett Grúziába és Örményországba, és az ezt megelőző események mindkét államban a királyok Miriam és Tiridates III csodálatos gyógyulásához kapcsolódtak.

Nem nevezhető másnak, mint Isten gondviselésének.