A kaukázusi szent theodosius: a világban, az élet és a segítségért való imák

A kaukázusi Szent Theodosius az Orosz Ortodox Egyház híres hieroschemonk, aki a XIX-XX. században szolgált a Kaukázusban, az Athos-hegyen, Jeruzsálemben és Konstantinápolyban. Ő volt a női közösség vezetője, a következőkhöz tartozott "a nem emlékezők", de ugyanakkor nem engedelmeskedett semmilyen központnak, a lehető legzártabban élve. A mai napig életrajzának nagy része torz marad, nem teljesen világos. A fő információforrás a vele együtt élő nők emlékei, valamint az emlékein alapuló könyvek. Mindezek a dokumentumok gyakran ellentmondanak egymásnak, gyanús, gyakran nyilvánvalóan megbízhatatlan adatokat tartalmaznak. Figyelemre méltó, hogy cikkünk hősét hivatalosan nem ismerik el szentnek. Ezt a szinodális Bizottság megtagadta tőle, miután Gedeon metropolita, aki a Vlagyikavkazban és a Sztavropoli egyházmegyében szolgált, helyben tisztelt szentként dicsőítette. Ugyanakkor Gideon elősegíti az idősebbek tiszteletét. A nem kanonikus ortodoxia egyes csoportjai dicsőítik. Ebben a cikkben elmondjuk életrajzáról, a vele kapcsolatos hiedelmekről, valamint arról, hogy mit imádkoznak a kaukázusi Szent Theodosiushoz. Álljunk meg azon a helyen, ahol ma emlékeit tartják.

Gyermekkor

Hivatalosan úgy gondolják, hogy a kaukázusi Szent Theodosius 1868-ban született Perm tartományban. Ugyanakkor néhány életben azt jelzik, hogy 1800-ban született, ami hihetetlennek tűnik, mivel ebben az esetben el kell ismerni, hogy 148 éves korában halt meg.

Más hagiográfiákban 1841-et jelölnek születési dátumként, de még ez is kétséges, azóta 106 évig kell élnie. Nyilvánvaló, hogy a kaukázusi Szent Theodosius születési dátumát valaki szavaiból rögzítették.

A dátum November 4, 1862, amelynek alapja a tárolt információk az archívumban, megbízhatónak tekinthető. Születési neve Fjodor Fedorovics Kashin volt. Az ortodox azt állítja, hogy szüleit Ekaterina és Fedor néven nevezték el, jámbor keresztények voltak, miközben rendkívül rosszul éltek, sok gyermeket neveltek, arra törekedve, hogy mindenkit Ortodoxiává alakítsanak. Nem ismert, mennyire megbízható ez az információ. Meg kell jegyezni, hogy az Athos-hegyre való távozás előtt az életével kapcsolatos adatok többsége irreálisnak tűnik. Egyes kutatók ragaszkodnak ahhoz, hogy minden információ a szentről 1878 előtt mitikus.

Érkezés az Athos-hegyre

Teljesen biztos, hogy a kaukázusi Szent Theodosius elment az Athos-hegyre. Ugyanakkor néhány életben azt állítják, hogy három éves korában egyedül hagyta el otthonát. A zarándokokkal együtt az Athos-hegyre ment, a helyszínen meggyőzve a kolostor apátját, hogy fogadja el a kolostorba.

Egy másik forrásból megtudhatja, hogy fiatalemberként érkezett az Athos-hegyre, egy másikból pedig azt, hogy 1889-ben tette, vagyis amikor már 20 éves volt.

Az útikönyv szerint "Az orosz zarándok társa az Athos-hegyen", , a kaukázusi Theodosius Szent szerzetes az Isten Anyja övének cellájában kezdett élni az Iver kolostorban, ahol fogadalmat tett. Az Athos-hegyen lévő cellát szerzetesi településnek nevezik, amelynek szomszédos földterülete nagyon kiterjedt lehet.

Theodosiust a Nil Metropolitan rendelte el a Szent rendbe, amelyről 1897 decemberétől megfelelő igazolás van. Megengedték neki, hogy gyónjon. 1901-ben cikkünk hőse örökölte Ioannikiy posztját az öröklési törvény alapján.

Botrány

A kaukázusi Szent Theodosius életében sok kétértelmű epizód van, amelyek miatt a ROC még mindig nem ismeri el hivatalosan szentként. A legtöbb forrás arról számol be, hogy kénytelen volt elhagyni az Athos-hegyet. Anna Ilyinskaya azt állítja, hogy a testvérek lázadtak ellene azzal, hogy egy trágya gödörbe temették. Innen Theodosius kiszállt, az Isten anyja tanácsát követve. Ezt követően valószínűtlen információt idéz, hogy a szerzetesek levelet írtak a cárnak, amelyben azzal vádolták Theodosiust, hogy egy nőt egy szerzetes leple alatt a cellájába helyezett. Ezt követően a király elrendelte, hogy börtönbe küldjék. Aztán egy álomban egy angyal jelent meg az uralkodónak, aki elrendelte a szerzetes szabadon bocsátását. Miután engedelmeskedett, a szuverén elrendelte, hogy hozza Theodosiust hozzá, és papot nevezzen ki a templomban. Ilyinskaya továbbá rámutat arra, hogy Konstantinápolyban töltött öt éve alatt egyetemes tiszteletet élvezett, pénzt osztott a betegeknek és a szegényeknek, amelyeket a nemesek adtak neki.

A szerzetes ilyen viselkedését a király nem hagyta jóvá, majd Theodosius Jeruzsálembe ment. Ugyanezek az információk megtalálhatók a szentről szóló más forrásokban is. Aztán visszatért Jeruzsálemből az Athos-hegyre, majd ismét Jeruzsálembe távozott. Ugyanakkor nem megbízhatóan ismertek azok az okok, amelyek miatt a szentet kiűzték az Athos-hegyről.

Meg lehet vitatni, hogy valóban Konstantinápolyban szolgált, miután ott rendezte a cellájának udvarát, amiért megrovást kapott a helyi patriarchátustól.

Úgy gondolják, hogy Konstantinápolyban Theodosius találkozott a 15 éves Tatiana Nikitinával, akit rábeszélt, hogy menjen vele az Athos-hegyre. Ugyanakkor Ilyinskaya azt állítja, hogy Jeruzsálemben találkoztak. Ha ez igaz, akkor kiderül, hogy a szerzetes már megérkezett az Athos-hegyre egy lánnyal, aki egy ideig vele élt, majd a helyi testvérek haragja meglehetősen érthető.

Theodosius cselekedete hangos botránysá vált, amelyet széles körben tárgyaltak az orosz és a görög folyóiratok, elsősorban az egyházban. Az újságok azt írták, hogy a szerzetesnek nagy pénzeszközei voltak az Athos-sejt apátjaként. De ugyanakkor nyilvánvalóan nem volt aszketikus hangulata. Konstantinápolyban tett állandó látogatásai miatt Theodosiust elválasztották a szerzetesi életmódtól - állították az újságírók. Ennek eredményeként együtt élt a 25 éves Tatiana Nikitinával. Aztán rábeszélte, hogy menjen vele az Athos-hegyre, elrejtve a nemét, mivel a nőket nem engedik be a hegyre. Levágta a haját, átöltözött, és kiadott egy férfi útlevelet Törökországban. A szent helyre érve virágzó, finom megjelenésével folyamatosan felkeltette mások figyelmét, ennek eredményeként kiderült a titok.

Ez nyilvánvaló, ez után egy ilyen vétséget visszavonhatatlanul kiutasítottak az Athos-hegyről. Sőt, az 1907-es útikönyvekben a Feodosia-ról szóló összes információt már visszavonták. Különösen azt állították, hogy Hieromonk Peter sikerült Ioannikia.

Élet Jeruzsálemben

Több kiadás a cím alatt "A kaukázusi Szent Theodosius élete és csodái" mondd el, hogy Jeruzsálembe ment az Athos-hegyről. Ilyinskaya ugyanakkor azt írja, hogy még több évig Konstantinápolyban szolgált, de aztán engedélyt kért a cártól, hogy távozzon a Szentföldre. Nyilvánvaló, hogy a cárt ebben az összefüggésben Konstantinápoly Patriarchátusának kell tekinteni.

Egy másik forrás, amely a kaukázusi Szent Theodosius életéről és csodáiról szól, azt állítja, hogy 1909-től 1913-ig zarándoklatot tett Jeruzsálembe, rendszeresen a Szent Sír közelében.

Van olyan információ is, hogy a Szentföldön elfogadta a nagy sémát. Nyilvánvaló, hogy a szerzetes továbbra is Tatiana-val élt Jeruzsálemben, mivel a kaukázusi Szent Theodosius minden életében jelezték, hogy együtt menekültek Oroszországba.

Visszatérés a hazába

Azt is jelentették, hogy Jeruzsálemben a szerzetes találkozott egy nyugdíjas tábornokkal, akinek a neve ismeretlen. Meghívta őt, hogy térjen vissza Oroszországba. A tábornok, aki maga is imádta a Szent sírt, átvette az idősebb távozásának papírjait.

1913-ban Theodosius visszatért hazájába. Ugyanakkor itt sem volt minden botrány nélkül. Andrey Kuraev Orosz Orosz diakónus elmondja a jeruzsálemi orosz egyházi misszió vezetőjének jelentését, amely fellebbezést tartalmaz az orosz konzulhoz a Hieromonk Theodosius Jeruzsálemből való kiutasításáról. A dokumentum 1914-es keltezésű. A szerzetesi fogadalmakkal összeegyeztethetetlen viselkedéssel vádolták.

Ilyinskaya ugyanakkor azt állítja, hogy Theodosius sikerült kivenni a Szentföld sok arany Szent hajók, keresztek. Együtt Az apáca Tatiana, ő vitte őket matracok, párnák. Sok kutató úgy véli, hogy ez az ékszer kivitel Jeruzsálemből banális csempészet volt. Lehetséges, hogy a tábornok, aki elfoglalta cikkünk hősének hazájába való visszatérését, önzetlenül tette.

Ennek eredményeként Feodosiy Tatiana megérkezett Platnirovka faluba, ahonnan ugyanaz a tábornok származott. Elkezdtek vele élni.

Sztavropoli Terület

A következő hely, amellyel a kaukázusi Szent Theodosius élete és csodái kapcsolódnak, a Stavropol Terület. Ismeretlen okból hamarosan elhagyták Platnirovka falut. Csak azt mondják, hogy Isten Anyja megparancsolta neki, hogy telepedjen le a sötét Buki néven ismert kolostor területén. Schemamonk Hilarion Domrachev haláláig élt, akit a nemzeti név ideológusának tartanak. Ebből arra lehet következtetni, hogy Theodosius volt a támogatója, vagy akár társult. Például Vladimir Lermontov A történetében "Delfania" közvetlenül jelzi, hogy a vének együtt éltek. A Hilarionhoz kapcsolódó archívumok azonban nem tartalmaznak említést Theodosiusról, bár sokan azok közül, akikkel a schemonach életének utolsó éveit töltötte, ott szerepelnek. Nem említik cikkünk hősét, sem egy másik híres Imyaslavets Anthony Bulatovich-t.

Ennek alapján számos kutató arra a következtetésre jut, hogy Theodosius Hilarion halála után, valószínűleg 1917-ben, a sötét Bükkben találta magát. Azonban ezeken a helyeken sem jött össze, közelebb került a Krasznodar Terület Gorny gazdaságához, amely három kilométerre van.

Ekkor több nő csatlakozott hozzá. Oleg Boltogaev kutató, aki a helyi lakosokkal kommunikált, azt állítja, hogy a szerzetesek több elhagyott házat foglalhattak el, amelyeket itt kunyhóknak neveznek. Ezek olyan primitív lakások, amelyeket egy vagy két nap alatt gyorsan építettek.

Egy szerzetes életében, amelyet Sergei Shumilo írt, azt állítják, hogy Theodosius hét napig és éjszaka imádkozott, egy nagy kőre állva, amíg az Úr megmutatta neki azt a helyet, ahol templomot építhet. Ezt követően állítólag megjelent neki az Isten anyja, aki jelezte a templom helye és prosfornia. Shumilo azt írja, hogy a periwinkle ezeken a helyeken nőtt, ami már nem volt máshol a kerületben. Ezt a legendát Boltogaev megcáfolja, aki meglátogatta ezeket a helyeket. Azt állítja, hogy a periwinkle mindenütt ott nő.

Ljudmila Breshenkova a Metropolitan Gedeon könyvének anyagai alapján azt írja, hogy több apáca és két tizenéves lány, akiknek neve Lyubov és Anna volt, együtt éltek Theodosiusszal. Ez volt az utóbbi, aki a következő 30 évben az idősebbekkel maradt, majd elkezdték elmondani leszármazottaiknak róla, kéziratokat készítettek életéről és csodálatos csodákról.

Shumilo azt állítja, hogy ebben az időszakban Theodosius az egész orosz léptékű idősebb volt. Sok zarándok jött hozzá, aki vágyott a tanácsra és az üdvösségre. Naponta legfeljebb ötszáz embert kapott. Az emberek a Kubanból, a Kaukázusból, Ukrajnából, Szibériából, Fehéroroszországból és Oroszország többi részéből származtak. Mindegyikükkel az anyanyelvükön beszélt. Boltogaev azt írja, hogy a hegyi gazdaságban élő szerzetesek nem voltak barátságosak. Az épületeik körül magas és sűrű kerítés volt, és egy fán lógott egy vasúti sín, amelyen kopogni kezdtek, amint egy ismeretlen személy közeledett az épületekhez.

Ilyinskaya műveiben teljesen hihetetlen információt ad arról, hogy a hatóságok fekete autók sorozatán jöttek az idősebbekhez. Az öltönyös emberek, akik kijöttek belőlük, pénzt adtak Theodosiusnak, hogy imádkozzon értük. Emiatt Ilyinskaya szerint egy ideig a szovjet hatóságok nem érintették őt. Különösen Theodosius szellemi lánya állítólag az All-Union vezetője, Mihail Ivanovics Kalinin felesége volt, aki a 20-as években csak a Kubanban dolgozott. Mintha maga Kalinin jött volna ezekre a helyekre, hogy találkozzon a szerzetessel. Miután megvizsgálta a kolostort, kiadott egy dokumentumot, hogy a véneknek itt van menedéke. A polgárháború után sok hajléktalan gyermek és idős ember volt. Theodosius összegyűjtötte mindet, mindenki számára talált eseteket.

Boltogaev azt állítja, hogy ezeknek a legendáknak semmi köze a valósághoz. Véleménye szerint, ha Kalinin legalább egyszer eljutott volna Gornoye-ba, az erről szóló információk a kerületben maradtak volna, a szovjet iskolások pedig még több évtizedig meséltek volna róla szülőföldjük történelmének óráin. Ezenkívül az All-Union elder Ekaterina Ivanovna Lorberg felesége meggyőződött forradalmár, zsidó és a Szovjetunió Legfelsőbb Bíróságának tagja volt, így valószínűleg nem lehetett Theodosius szellemi lánya. Végül két sietve épített kunyhóban fizikailag lehetetlen volt menedéket létrehozni.

De Boltogaevnek sikerült olyan információkat találnia, amelyeket Feodosiy megtanított a helyi gyerekeknek írni-olvasni. Az egyik Katalevsky nevű helyi lakos azt mondta, hogy a szerzetesektől tanult meg írni-olvasni. Hetente többször jött a cellájukba. Megtanították olvasni, számolni, írni és imádkozni. Azonban nem tették meg önzetlenül. Ehelyett nyulat, lisztet, csirkét vagy kacsát vettek.

Az idősebb letartóztatása

A polgárháború utáni első években az idősebbet nem érintette meg, de akkor még mindig letartóztatták. Azonban nem ismert, hogy pontosan mikor történt ez. Egyes források 1925 - et, mások-1927-et említenek. A letartóztatás körülményei is eltérőek.

Néhányan azt írják, hogy Theodosius előre tudta, mi történt, és várta, hogy valaki jöjjön érte. Maga a letartóztatás során állítólag megmosta az apácák lábát, vagy azokat, akik letartóztatták.

Egyes források megemlítik, hogy a fiatal kezdő Lyubov, aki haláláig szolgálta őt, száműzetésbe ment utána.

Feodosiy 1931-ben szabadult a börtönből. Mineralnye Vody-ban telepedett le. A szerzetes nem fogadta el Sergius Metropolitan nyilatkozatát, amelyet az Orosz Ortodox Egyház vezetésének a szovjet kormányhoz való feltétel nélküli hűségének politikájaként értettek. Sőt, létrehozott egy házi templomot, amelyben 1948-ban bekövetkezett haláláig isteni szolgálatokat végzett.

Halála után Epiphanius Chernov séma szerzetes, Varvara Moza séma Apáca kezdte vezetni a közösséget.

A kanonizációs vita

A Stavropoli Egyházmegye 1994-ben felvetette Theodosius életének és népszerű tiszteletének tanulmányozásának kérdését. Erről a döntést a Moszkvai Patriarchátus alatt a szentek Kanonizálására szolgáló szinodális Bizottság hozta. Tagjai arra a következtetésre jutottak, hogy a szerzetest nem lehet szentnek tekinteni. Összességében a kaukázusi Theodosius kanonizálását ötször elutasították. Ez azonban nem akadályozta meg Gedeon Metropolitát.

1995 áprilisában Mineralnye Vody-ban ünnepélyes megállapítást tettek az idősebb maradványokról. 1998 augusztusában a kaukázusi Szent Theodosius emlékei átkerültek Mihály arkangyal templomából a Közbenjárási székesegyházba, amelynek építése éppen befejeződött. Több mint hetvenezer zarándok és helyi lakos vett részt a felvonuláson és az azt követő szolgálatokon. A Kaukázus egész területéről érkeztek, Szentpétervárról, Moszkvából, Szibériából, még külföldön is. A kaukázusi Szent Theodosius emlékei ma is a Közbenjárási székesegyház fő szentélye.

Annak ellenére, hogy az idősebbet nem kanonizálták, az Orosz Ortodox Egyház nem ellenzi tiszteletét. 2016-ban Leonyid püspök, Alan and Vladikavkaz megáldotta a zarándokok hagyományos útját Mineralnye Vody-ba, hogy tisztelje a kaukázusi Theodosius emlékeit.

Ma a pyatigorski Goryachevodsky falu egyik utcája az idősebb nevét viseli.

Imák

Úgy gondolják, hogy van értelme imádkozni a kaukázusi Szent Theodosiusnak még halála után is, mivel továbbra is csodákat tesz. Például a szemtanúk azt mondják, hogy az izzó oszlopokat rendszeresen látják a sírja felett. Folyamatosan segítséget kérnek a kaukázusi Szent Theodosius imádságaiban. Úgy gondolják, hogy először is segíti a tisztességes szexet. Nem csoda, hogy még egy női közösség is volt vele. Ez a legjobb a Szent megszólítása a Közbenjárási székesegyházban vagy a kaukázusi Szent Theodosius sírjánál. Az ásványvizek bármely lakója megmondja, hol található a temetése. A szerzetes békét talált a Közbenjárási székesegyháztól nem messze.

A Kaukázusban mindenki elmondja, mit imádkoznak a kaukázusi Szent Theodosiushoz. A legtöbb esetben arra kérik, hogy erősítse meg hitét. Van még egy kérdés, amelyben az idősebb hagyományosan segít. Imádkoznak a kaukázusi Szent Theodosiushoz, hogy segítsenek megszabadulni a betegségektől.

Úgy gondolják, hogy az idősebbek ereje olyan nagy, hogy a hatás akkor is lehet, ha úgy dönt, hogy nem jön a Kaukázusba, ne látogasson el az Ásványvizekbe. Még mindig olvashatsz egy imát a Kaukázus Szent elder Theodosiusnak. Ha őszintén jelentkezik, biztosan segít. Itt van a Kaukázus Szent Theodosius imádságának teljes szövege.

Ó, Isten szent szolgája, tiszteletreméltó Theodosius Atya!

Ti, akik ifjúságotoktól fogva szerettétek Krisztust, és egyedül őt követtétek, visszavonultatok az Athosz-hegyre, az Isten Anyjának örökségébe, és eljöttetek az Úr sírjához. Ott, a Szent rendekben, sok éven át tartózkodva, buzgó imákat tett az orosz földért, az ortodox Egyházért és az orosz népért.

Amikor megértetted az istentelenség Szent Oroszországát, te, Athos és Jeruzsálem, elhagyva, visszatértél hazádba, megosztva néped és Szent egyházunk bánatát és szenvedését, mint egy szerzetes és egy pap, még a börtön előtt is bebörtönzés. Hitetek, szelídségetek, alázatosságotok és türelmetek meglágyította azoknak a szívét, akik veletek együtt voltak bebörtönözve.

A csata évei alatt, Atyám, segítettél az ortodoxoknak legyőzni az ellenséget és az ellenfelet, és sokakat megmentettél, akik a kétségbeeséstől, a bánattól és a kétségbeeséstől, az életed meghalt. A ti segítségetekkel meg fogok erősödni a reménységembe vetett hitemben, mert az Úr nem hagyja el hazánkat, Isten Anyja megőrzi örökségét, és Isten haragja irgalmassággá alakul át imái által.

Az Ön fáradságos bolondsága Krisztus kedvéért, Apa, meglep nemcsak minket, földi, hanem az égieket is, akik megjelentek neked. Az igazak imája, amelyet erős hit siet, mindent megteremthet.

Te mérlegeled szükségleteinket és bánatunkat, Theodosius tiszteletes Atya, mérlegeled vágyunkat, hogy Krisztussal legyünk. Miután átmentél a földi lét keskeny és tüskés ösvényén, nehéz yaremet hordoztál testvéreidtől, hitetlenektől és törzstársaidtól. Emlékezz ránk, Isten elder, Az Úr trónján, ahogy megígérted, hogy segítesz mindenkinek, aki hozzád fordul.

Az Ön emléke, Atyám, a mai napig nem válik elszegényedetté a Kaukázus földjein: íme, hittel és reménnyel az ortodox emberek áramlanak a pihenőhelyedre, kérve közbenjárást és segítséget.

Arra kérünk téged, Theodosius tiszteletes Atya: segíts nekünk életünk nehéz órájában, szomorúságban és szenvedésben, Könyörögj az Úrhoz, a világ uralkodójához, hogy meglágyítsa a gonosz és érzéketlen emberi szíveket, és megbékítse a Kaukázus népeit, hogy tönkretegye a szakadárok és eretnekek gonosz tanácsait, akik fellázadnak a Szent orosz egyház ellen.

Imáid által, Isten Szentje, bocsásson meg nekünk az Úr minden vétket, az ellenség nyilai és az ördög machinációi haladjanak el mellettünk. Kérd életünk Teremtőjétől és Gondviselőjétől a bűnbánat idejét, a kárhozattól való megszabadulást, a betegek egészségét, az elesettek helyreállítását, a gyászolók vigasztalását, a gyermek oktatását Isten szenvedésében, jó felkészülést az örökkévalóságra, a Mennyei Királyság pihenését és örökségét azok számára, akik eltávoztak.

Ébredj, Theodosius Atya, a Kaukázus földjének minden hívőjének védőszentje és segítője. A Szent ortodoxia megerősödjön és megsokszorozódjon rajta és egész Oroszországban nagysággal. De mi, megerősítve magunkat Szent imáitokkal, dicsőíteni fogjuk az életet adó Háromságot és Isten által megszentelt neveteket, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

Elolvashatja az akathistát a kaukázusi Szent Theodosiusnak is.

Csodák

A legendák sok különböző csodát társítanak cikkünk hőséhez. Például azt állítják, hogy az ország minden tájáról érkező emberek a sivatagba érkeztek, ahol letartóztatása után telepedett le. Egyeseket meggyógyított, másoknak fontos és hasznos utasításokat adott. Ugyanabban az időben, elutasította néhányat, ha őszintétlenül fordultak hozzá. Az egyik nőnek azt mondták, hogy azonnal menjen haza törvénytelen férjével, akivel abban a pillanatban élt.

Egy nap egy embert hoztak hozzá mankóval. A pap sokáig beszélt vele, bűnökkel vádolva, amelyeket maga a fogyatékkal élő ember már elfelejtett. Keservesen sírt bűnbánó könnyekkel. A beszélgetés végén az idősebb egy bögre sáros vizet hozott neki, megparancsolva, hogy kereszteljen meg mindent az aljára, mivel minden bűne a csészében van. Amint a férfi teljesítette a parancsot, felállt, félretette a mankókat, és néhány lépést tett. Azóta teljesen egészséges . Feodosiy előtt az egykori fogyatékkal élő ember térdre esett, könnyekkel kezdte megköszönni neki a szemét. A pap megparancsolta neki, hogy térjen vissza a világba, és ne vétkezzen többé. Ez azonnal ismertté vált a környező területeken. Számos zarándok kezdett özönleni a sivatagba.

Egy másik alkalommal egy nagy csoport ment az idősebbekhez, ahol sok felnőtt és gyermek volt. Késő délután volt, mielőtt elérték a farmjához vezető utat. Ebben az időben a közeli juhállományt őrző kutyák kiugrottak előttük. Mindenki megállt a félelemben, de abban a pillanatban észrevettek egy embert, akinek botja volt a távolban. Ez volt Theodosius Atya. Azt mondta nekik, hogy kiment, hogy találkozzon velük, hogy ne féljenek semmitől. Amikor megkérdezték, hogyan tudta meg a látogatásukat,, azt válaszolta, hogy Isten Anyja elmondta neki az úton lévő zarándokokról, akik féltek az úton.

Úgy gondolják, hogy Theodosius sok csodát végzett közben A Nagy Honvédő Háború. Ezt részletesen leírják a lelki lányai, akik haláláig szolgáltak neki.

Olyan volt, mintha Theodosius egyszer elhaladt volna a lőszer kocsik mellett. A szemtanúk azt állítják, hogy az ima erejével félretette őket. Egy idő után ellenséges támadás történt. Csak azon a helyen, ahol korábban álltak, egy héj ütött. Az erős robbanást és a nagy pusztítást állítólag csak Theodosiusnak köszönhetően sikerült elkerülni.

Egy másik alkalommal, a német offenzíva során az idősebb kivitte a gyerekeket az óvodából, majd menedékbe vitte őket. Útközben ellenséges bombázók lőtték őket, de szerencsés eséllyel senkit sem öltek meg.

Sok csoda összekapcsolja a kaukázusi Szent Theodosiust ikonokkal. Azt mondják, hogy a család, amelyben nőtt fel, nagyon nagy volt. Mindenki csak ebéd közben gyűlt össze. Egy nap, amikor mindenki leült az asztalhoz, egy galamb repült ki a piros sarokból, ahol sok ikon volt, és közvetlenül Fjodor kezére landolt. A fiú megsimogatta, az anyja pedig azt mondta neki, hogy engedje el, hagyja abba a játékot, és kezdje el enni. Cikkünk hőse felemelte a kezét, amennyire csak tudott, a madár felszállt, majd ismét eltűnt az ikonok mögött. Az egész család csodálkozott egy ilyen vendégen, csak sok év után sejtették, hogy ez Isteni jel.

Amikor az idősebb egy nap egy kőn imádkozott, szellemi lánya, Jekatyerina Rosztovból látta, hogy a szarvak fellángolnak, szokatlanul erős fény világította meg az egész szurdokat. Ezt követően egy földöntúli nő szépség jött le a szerzeteshez, ki beszélt vele sokáig.

A kaukázusi Theodosius szent helyeit azóta az ásványvizek környékének tekintik. Azt mondják, hogy itt segített több ezer embernek. Egyeseket megszabadított a testi betegségektől, másokat egy szóval meggyógyított a lelki gyötrelemtől és szenvedéstől. A lényeg az, hogy kivétel nélkül mindenkit részvétellel kezelt, irányítva őket az üdvösség valódi útjára. Azt mondják, hogy mindig előre tudta, hogy milyen kéréssel fordul hozzá ez vagy az a személy, előre látta életének hátralévő részét, sőt minden beszélgetőpartnere halálát is. Az idősebbek imáinak köszönhetően a kaukázusi Theodosius Szent forrása eltömődött ezeken a helyeken, a víz, amelyből még ma is a szenvedés gyógyításának tulajdonsága. Most ezt az embert sok ember tiszteli, Oroszország egész területéről zarándokok érkeznek a szent helyekre.