Szarovi szeráfok reggeli és esti uralma

Sarov Seraphim egy valódi személy, akit 1903-ban kanonizáltak. Előtt döntés meghozatala az idősebb kanonizáció kérdésében a szinódus tájékoztatást adott a császárnak azokról a csodálatos gyógyulásokról, amelyeket Seraphim élete során végzett. Miklós nyomot hagyott ezeken a feljegyzéseken:"igazi öröm és mély érzelem érzésével olvastam".

Sarov Seraphim közel volt a királyi családhoz. A Szent bölcs gondolatait és imáit a hívők a mai napig értékelik. Az idősebb személyiség szokatlan az egyház történetében. Életét a szigor és a csodálatos akaraterő jellemzi. Emléknap január 15-én esik. Augusztus 1-je volt a szarovi szeráfok emlékeinek megtalálásának napja.

Az idősebb örökséget hagyott a hűséges leszármazottaknak reggeli és esti ortodox imák és szabályok formájában. A Szarovi szeráfok arra törekedtek, hogy fegyelmet neveljenek az egyházi alkalmazottakba. De még a laikusok számára is jól jött a rövid reggeli és esti szabályok. Élete során a hívők panaszkodtak az idősebbnek, hogy nincs idő az imádságra és a templomba látogatásra. Ez a probléma ma nem veszíti el relevanciáját. Sarov Seraphim azt tanácsolta, hogy minden nap imádkozzon minden kényelmes helyről. A lényeg az, hogy az ima a szívből származik. Ennek a folyamatnak a kényelme érdekében létrehozták a Szarovi szeráfok reggeli-esti imádságát.

Gyermekkori évek

A világi életben az idősebbet Prokhor Moshninnak hívták. Ő született július 19 , 1759. Születési hely-Kurszk városa. A kereskedő család, amelyhez a fiú tartozott, nem volt szűkös a pénzeszközökben. Isidor Moshnin, Prokhor apja téglagyárakat birtokolt, aktívan érdekelt az építési tevékenységekben. A szülők betartották az ortodox élet szabályait, részt vettek egy templom építésében szülővárosukban, és nagyszerű példát mutattak fiuknak. Prokhor apja korán elhagyta ezt a világot, átadta az egész vagyont és a templom építésének üzletét feleségének, Agafyának, egy rendkívül jámbor nőnek. Életének nagy részét imádságban és a szegények segítésében töltötte. Abban az időben Prokhor alig volt három éves.

Megjelent az Úr kegyelmének első jele Prokhor felett, amikor a gyermek körülbelül 7-8 éves volt. A következő templom ellenőrzése során az anya és fia felmászott a legmagasabb harangtoronyra. A fiú, ahogy egy korában egy gyermekhez illik, fürge volt, és érdeklődött a körülötte lévő világ iránt. Fut végig a tetején a harangtorony, nem tudott ellenállni, és esett. Az anya a földszintre rohant, azt gondolva, hogy Prokhor már meghalt. A fiú azonban sértetlenül találkozott vele, két lábon állva.

A második jel két évvel később történt. Prokhor súlyosan megbetegedett, a kezelés nem segített. Egy álomban az Isten Anyja megjelent neki, és azt mondta, hogy meglátogatja őt, és megmenti őt a betegségtől. Abban az időben egy közeli templomban istentiszteletet tartottak, felvonulást hajtottak végre az Isten Anyja jelének ikonjával. Véletlenül a felvonulás útja végigfutott a Moshnins kiosztásán. , Akkor Prokhor anyja úgy döntött, hogy elviszi a gyermeket az embereknek, és imádja az ikont. A betegség visszahúzódott. Így világossá vált, hogy az Úr fontos dolgokra választotta a fiút, sorsa pedig az ortodox hithez kapcsolódik.

Ifjúsági

Prokhor Moshninnak volt egy idősebb testvére, Alexey. Gyermekkora óta mindkét gyermeket megtanították apjuk vállalkozásának vezetésére, a kereskedelemben való munkára. De a testvérével ellentétben Prokhor nem volt hajlandó pénzt keresni ezen a területen. Tizenkét éves kora után a fiú egyre inkább érdeklődött a Biblia olvasása iránt, megpróbált részt venni a templom összes szolgálatában, tanulmányozta a zsoltárt.

Agafya Moshnina természetesen észrevette fiának ezt a hajlamát, és nem akadályozta impulzusait. Mivel Prokhornak nem volt lehetősége részt venni az esti liturgiákon (kereskedelmet tanult), megszokta, hogy korán kel, reggel szolgálatra megy. Abban az időben egy bolond élt Kurszkban (a nevét nem őrizték meg). A bolondot áldottnak tartották, tisztelték, a fiú gyorsan megismerkedett vele. Ez az ember befolyásolta az ortodox hit erősödését a fiatal lélekben. Ekkor, fiatal korban, a fegyelem elkezdett benne lenni, ami az ima reggeli és esti szabályainak megteremtéséhez vezetett.

A hit elfogadása

Idővel Prokhor megértette, hogy a világi aggodalmak és bajok megakadályozzák őt abban, hogy minden gondolatát az Úr szolgálatára adja. Fokozatosan megerősödött a fejében az a felismerés, hogy életének a kolostor falain kívül kell történnie. A jövőjét a világ és az emberek szolgálatában látta. A fiatalember erről mesélt barátainak, akik támogatták őt ezekben a törekvésekben. Az évek során a szerzetessé válás szándékát csak a lelke erősítette meg, Prokhor pedig úgy döntött, hogy megnyílik anyja előtt. Agafya, mint mindig, teljes mértékben támogatta fiát, akinek hajlamait már régen felfedezték.

Prokhor elbúcsúzott a családjától, öt társ társaságában elment a kijevi Pechersk kolostorba. Mielőtt elhagyta volna, Agafya adta neki, hogy meghajoljon Krisztus és az Isten Anyja ikonjai előtt. Aztán megáldotta, és lógott egy réz kereszt a mellkasán. Prokhor egész életében hordozta ezt a keresztet, és vele együtt temették el.

Hosszú út volt Kijevig, amelyet gyalog kellett legyőzni. A fiatalember és társai útja végigfutott az összes helyi szentélyen. Az egyikben találkozott a szerzetes Dosifei-vel, akit az emberek mély látása különböztetett meg. Érdekes tény: a nemes lánya, Daria Tyapkina dosifey néven rejtőzött. Elrejtőzött a családja elől kolostor, férfiként álcázva. Ezt a változást csak halála után fedezték fel. Természetesen Prokhor Moshnin akkor még nem tudott róla. Dositheus szerzetes látta Isten kegyelmét a fiatalember felett, és megparancsolta neki, hogy menjen a Sarov-sivatagba. Prokhornak ott kellett hordoznia a Megváltó szavát az emberek lelkébe.

Életút

Dosifey-vel folytatott beszélgetés után Prokhor visszatért Kurszkba, ahol még két évig ott élt. Ebben az időszakban megerősítette magában a hitét. Fokozatosan a fiatalember eltávolodott minden hétköznapi dologtól, már nem vett részt kereskedelmi ügyekben. Lelke hívására, tizenkilenc éves korában újra elindult az úton. Két társával, anyja áldásával Sarovba költözött.

1786-ban Prokhor Moshnin örökre megváltoztatta a nevét. A szeráf a hierodeacon, később a hieromonk.

Remete

Ismeretes, hogy az ő idejében Sarov Seraphim a kolostortól távol élt. Cellája az erdőben volt, a szerzetes aszketikus életmódot vezetett, ahogy egy paphoz illik. Szeráfok egész élete hirdette a túlzások elutasítását, az élelmiszerek szigorúságát és a mindennapi életet. Az év bármely szakában ugyanazokat a ruhákat láthatta rajta. Saját ételt kapott az erdőben. A Szarovi szeráfok rövid alvást aludtak, szüntelenül imádkoztak és olvasták a Szentírást. Cellája mellett a szerzetes egy veteményeskertet bontott fel, méhészetet épített. Hónapokig lehetett volna etetni.

A Seraphim a stolpnichestvo-t választotta lelki útjának bravúrjaként. Hónapokig állt egy sziklán, és fáradhatatlanul olvasta az imákat. Ily módon egy szerzetes címe jött hozzá, vagyis olyan, mint Jézus. 1807 óta a Szarovi szeráfok gyakorlatilag abbahagyták a látogatók fogadását, sok hónapig hallgatási fogadalmat tartottak. Később, visszatérve a kolostorba, visszavonult, ami tizenöt évig tartott. Érettségi után a szerzetes továbbra is látogatókat fogadott.

Ima Szabály

Szeráfok Sarov volt a modell a jámborság, a spiritualitás és odaadás a Krisztus hite. Támogatta a túlzások kizárását mind az élelmiszerekben, mind a mindennapi életben. Fontosnak tartotta a szigorú korlátozások elfogadását, az anyagi javak elutasítását. A Sarov elder úgy vélte, hogy minden nap időt kell szentelni az imádságra. A nap vagy éjszaka bármikor néhány percet találhat, hogy megismételje három egyszerű imát az Úrnak. Miért olvassa el a reggeli és esti szabályt? Ezeknek a fellebbezéseknek a lényege abban rejlik, hogy egy ideig elengedik a világi gondokat, és lelkileg tisztábbá válnak. Ez a rituálé lelkiséget ad a nap nyüzsgésében, visszaadja a gondolatokat Istennek mind a hitben, mind a lélekben.

Az ima reggeli és esti szabályainak napi használata óriási előnyökkel jár a hívő számára. Ugyanakkor még a legforgalmasabbak is találnak időt arra, hogy megismételjék a Megváltóhoz intézett fellebbezést. Az ortodox személy főbb cselekedetei, akik betartják az ima reggeli és esti szabályait, a következők:

1. Miután reggel felébredt, a hívőnek áldást kell kapnia az eljövendő napra, hogy a dolgok vitatkozzanak, és a nap könnyen elmúlik. A reggeli ima szabálya az emberi lélekbe vetett hit elsőbbségét jelzi. Az a tény, hogy egy ortodox ember reggel először Jézushoz fordul, azt jelzi, hogy számára a lelki élet prioritás.

. 2. Célszerű imákat mondani az ikonokon, gyertyákat gyújtani.

3. A sorrend az imák olvasása szigorúan be kell tartani. Megjegyzés, hogy egyesek többször megismétlődnek.

4. A nap folyamán fontos emlékezni Istenre, fordulni hozzá. A világi aggodalmak nem vonhatják el az igazán ortodox ember lelkének útját.

5. Ha szükséges és lehetséges, ismételje meg az imaszabályt ebédidőben. Elég egy csendes helyet találni, ahol pihenhet és elmélyülhet magában.

Sarov Seraphim azt állította, hogy az ima reggeli-esti szabályainak szisztematikus ismétlése megtisztítja a lelket, megnyugtatja a bűnöket.

Szabályok

A Sarov Seraphim imaszabályai a következő szövegekből állnak:

* "Atyánk". Hármas ismétlés.

* "Üdvözlégy Szűz Máriának". Hármas ismétlés.

* Ismételje meg a "hit szimbólumát". egyszer.

Mi az értelmezése a reggeli és esti szabály imák?

Az első ima gyermekkora óta minden ortodox számára ismert. Különböző élethelyzetekben használják. Rövid és könnyen megjegyezhető. Ezt alkalmazzák a reggeli és esti ima szabály.

A második szöveg az Isten Anyjának való fellebbezés. Segít a nehézségek leküzdésében a nap folyamán, és megkönnyíti a kudarcokat. A szöveg is rövid, könnyen megismételhető, mind reggel, mind este használják.

, a "hit szimbóluma" egy hosszú imaszó, bármilyen médiumból el lehet olvasni. Lényege az ortodox hit alaptételeinek tükröződése. Csak reggel lehet olvasni. Azonban a szöveg esti ismétlése erősíti a hívő szellemét, megkeményíti a jövőbeli eredményeket.

Hogyan kell helyesen imádkozni?

Kezdve a reggeli és esti ima szabály szeráfok Sarov, meg kell felkelni, kereszt magad, és elkezd olvasni a szent szövegek. Az imádság folyamatában lévő nők számára szükség van egy fejkendőre, amely lefedi a fejét. A férfiaknak nélkül kell lenniük egy fejdísz. A reggeli akció végén kérjen áldást az elkövetkező napra, menjen dolgozni vagy tanulni.

Az esti ima szabályával a hívő köszönetet mond az Úrnak azért a napért, amikor élt. Hozzáadhatja az imádság szövegét: "Isten újra felemelkedhet" . A rituálé végén keresztezze a szoba sarkait, ahol van.

Abban az esetben, ha nincs idő a teljes rituálé megfigyelésére, Sarov Seraphim egy rövid reggeli-esti imádságszabályt kért a nap folyamán, mint a magasabb hatalmakkal való kapcsolat szimbólumát. Az olyan szavakat, mint "irgalmazz nekem bűnös / bűnös", nem lesz nehéz kimondani a hétköznapi mindennapi élet zűrzavarában. Azok számára, akik nem találnak időt arra, hogy megtisztítsák a lelket imával, ezek a rövid mondatok lehetővé teszik, hogy emlékezzünk arra, hogy nem szükséges az ideálra törekedni, hanem a jó világba kell hozni.

Kinek hasznosak a szabályok

Nem minden embernek van értelme használni a Szarovi szeráfok reggeli és esti szabályait. A jótékony hatást az ortodoxok fogják érezni, akik teljes szívvel hisznek Jézus Krisztusban. Fontos megérteni a spirituális utat, törekedni annak fejlődésére és növekedésére. E rövid szövegek minden szava szent jelentést hordoz, amelynek visszhangoznia kell a hívő lelkében. Meg kell jellemezni lelki önfejlesztés. Amikor a reggeli és esti szabály nem olvasható? Azok számára, akiknek a hite nem olyan szilárd, lehetőség van arra, hogy fellebbezzen az Úrhoz az egyház területén, hogy bevallja a papnak.

Jelentés

A Szarovi szeráfok reggeli és esti szabályai hasonlóak a rendszeres fizikai aktivitáshoz. Ahogy a gyakorlatok kiképzik a testet, az imák megkeményítik a hívők lelkét, megerősítve őket. Maga a szent vén felszólította minden társát és látogatóját, hogy naponta imádkozzanak, így megtisztítva gondolataikat, teljes tudatosságukat az Úrnak szentelve. A reggeli és esti szabály értelmezése a keresztény hit tökéletességének elérésére korlátozódik. Minden nap mindhárom imát mondva az ember lelkileg növekszik, világnézete megváltozik.

A Szarovi szeráfok csodái

Tizenhét éves elzárkózás után az idősebb elutasította a csendet. Amikor beszélt, mindenkit "örömömnek" szólított!". Sarov Seraphim üdvözlése a "Krisztus feltámadt" kifejezés volt!". , Megalapította a Diveevo női kolostort, amelyre eredetileg a Szarovi szeráfok napi reggeli és esti szabályait írták. Ezzel a cselekedettel a vén arra törekedett, hogy fegyelmezéssel ösztönözze az apácákat, és fokozatosan erősítse szellemüket az Istenhez való hitben.

Már a kolostorban a látogatók elkezdenek jönni a Szent idősebbhez. Néhányan mind fizikai, mind szellemi betegségben szenvedtek. Bizonyos, hogy a királyi család tagjai is meglátogatták a Szarovi szeráfokat. Úgy gondolják, hogy az idősebbek imáinak köszönhetően a nagyhercegi párnak volt egy fia, Tsarevich Alekszej Romanov.

1831 őszén Sarov Seraphim meggyógyította a földtulajdonost oldalról. Nikolai Motovilov később a Diveyevsky kolostor jótevője lett. A Szarovi szeráfok szavaiból egy beszélgetést is rögzített vele, amelyet később nyomtatásban adtak ki. Úgy hívják, hogy "a keresztény élet céljáról".

Az idősebb halála után ez a könyv szimbolizálja akaratát. Sarov Seraphim 1833-ban halt meg a cellájában, imádságosan meghajolt. A Szent elder és a wonderworker emlékeit a Szentháromság-Székesegyház Diveyevsky Kolostor. A Szarovi szeráfok kanonizálása sok vitát váltott ki, mivel Alexandra nagyhercegnő (II. Miklós felesége) kezdeményezte, hálával a fia és a trónörökös imáiért. De figyelembe véve az idősebb életét és az életében végrehajtott csodákat, Alexandra Feodorovna kérését teljesítették.

Jóslatok

Az idősebb felhívta az összes felnőttét élet a fizikai test megnyugtatása, a világi javak lemondása, aszketikus életmód vezetése. A luxus és a gazdagság, még a legkisebb is, véleménye szerint nincs értelme egy igazi ortodox hívő életében.

Sarov Seraphim azt jósolta, hogy a Romanov hercegek királyi ága véget ér az Ipatiev házban. A csodatevő fiatal korától kezdve előrevetítette Oroszország történelmi eseményeit. Ismeretes, hogy első előrejelzése a Decembrista felkelés volt. Később jelet kapott a krími háborúról (1853-55). , az orosz-japán és más világháborúkat is megjósolta ez a nagy ember.

Leghíresebb próféciái a királyi családra vonatkoznak. Miklósról azt mondta, hogy dicsőíti őt. Az egész királyi család vértanúságát és az azt követő forradalmat a következő mondat jelentette:" az angyaloknak nem lesz ideje megszámolni a lelkeket".

Az idősebb a királyi család kanonizálását jósolta a következő szavakkal: "Isten felnagyítja a királyt". A jelenlegi időről Sarov Seraphim azt mondta, ez után a kommunista kormány (ő nevezte őket megszállók, lázadók és gyilkosok), az ország kapna 15 év bűnbánatot. Ezekben az években az embereknek bocsánatot kell kérniük Krisztustól, és imádkozniuk kell a Sarov Seraphim imaszabályai szerint.

A tömeges országos bűnbánat nem történt meg, talán ezért történt az alapértelmezés 2000-ben. Végtére is, a szent vén megjósolta az ország gondjait és nehézségeit, ha nem volt bűnbánat. Az idősebb szeráfok is tudtak az ortodox hit közelgő bukásáról. De arra figyelmeztetett, hogy nem szabad megengedni az emberek közötti viszályt. Ellenkező esetben az egész állam összeomlása jön, az embereknek meg kell tanulniuk, hogyan kell tárgyalni egymással.

Összefoglalva

Az egyik legnagyobb csodamunkás, Sarov idősebb Szeráfja a mai napig tiszteletben tartja. A Szent megemlékezésének napjain különösen fontos a reggeli-esti ortodox szabályok betartása. A fő dokumentumot-a szerzetes emlékét-Sergius Hieromonk, a Diveyevsky kolostor kezdője gyűjtötte össze.

A szent vén ereklyéivel ellátott szentélyt a Diveevo kolostorban tartják, ahol lehetőség nyílik arra, hogy a plébánosok eljöjjenek imádkozni Sarov Szeráfjaihoz. Ikon "A Szarovi szeráfok gyengédsége" , köszönhetően az idősebb élethosszig tartó önzetlen hitének az Úrban és az Ő szolgálatában, nemcsak az ortodox hitben, hanem a Katolikusban is tisztelik.

A szentet a jámborság, az aszketizmus és az igazságosság modelljének tekintik. A lelki tökéletesség elérésének vágya sok hívő számára indikatív. Ezért a Sarov Seraphim rövid reggeli és esti imádsága minden laikus számára ajánlott. A hit szilárdságát, a szerzetes kedvességét egy ikonon keresztül továbbítják a hívőknek. A Sarov Seraphim képére imádkoznak a mentális szenvedés megszüntetéséért, a béke megtalálásáért. Arra kérnek, hogy vezesd őket a helyes úton, hogy harmóniát találj magaddal és a külvilággal.

Az idősebb imádság segít a kétségbeesés elleni küzdelemben, megszünteti a büszkeséget és a hiúságot. A forrásból összegyűjtött szent víz a vélemények szerint lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a lábbetegségektől és más betegségektől. A Sarov Seraphimhoz intézett petíció segít megtalálni a lelki társat, erős kapcsolatot teremteni vele, és megszilárdítani az Uniót egy esküvővel.