Mindennapi élet-mi ez?

Rendszeresen sok szót használunk anélkül, hogy gondolkodnánk azok valódi jelentéséről. Ez azért van, mert annyira szilárdan beépültek a tudatalattiba és a beszédünkbe, hogy jelentésük nyilvánvalónak tűnik, ezért nem igényel további értelmezéseket. De amikor egy személy elkezdi megérteni ezt a jelentést, tudata kibővül, másképp kezdi érzékelni a világot. Ebben a cikkben arról fogunk beszélni, hogy mi az-a mindennapi élet. Hogyan lehet megérteni ezt a kifejezést és mit jelent?

A kifejezés értelmezése

Tudományos szempontból a mindennapi élet társadalmi-kulturális, ugyanakkor szerves életvilág, amely a társadalom működésében az élet magától értetődő és természetes állapotaként jelenik meg. Gyakran a pszichológiai szótárakban olyan kifejezést talál, mint "mindennapi élet". Ez egy szinonimája, amely a lehető legnagyobb mértékben megfelel az előző kifejezésnek, amely hasonlóan áll. Úgy kerül bemutatásra, mint a fő folyamat az emberi élet, amely megtalálható a megszokott helyzetekben. Jellemzője a nem reflexivitás, a résztvevők sablonfelfogása a részvételük motívumairól. Tág értelemben világossá válik, hogy a kifejezésnek mindent kell jelentenie, ami naponta körülvesz minket, mindazokat, akik mellettünk élnek, még idegeneket is, minden olyan eseményt és jelenséget, amely abban a helyen rejlik, ahol vagyunk. Ez a mindennapi élet, vagyis a mi lényünk. Mit jelent a mindennapi élet.

Alapvető rendelkezések

Manapság a mindennapi életet számos humán tudomány - szociológia, történelem, filozófia, antropológia, kulturális tanulmányok-veszi figyelembe. De a régi időkben ezt a kifejezést tanulmányozták, szigorúan véve, csak egy tanítás - ontológia-keretében merült fel. Vagyis a már meglévő kereteken belül "elhunyt" a metafizika a létezésről és annak lényegéről szóló részében az ősi időkben az emberek tanulmányozták ezt a fogalmat, megpróbálták megérteni annak lényegét és cselekvési elveit. Sőt, ez nagyon sikeresen történt, mert a modern kutatók még mindig használják őseik eredményeit. Ezeket ellenzéki sémák formájában mutatják be nekünk, amelyek alapján maga a kifejezés lényege alapul:

• Hétköznapok-nyaralás vagy szabadidő.
• A tevékenység társadalmi formái-speciális vagy magasabb tevékenységi formák.
• Rutin-extrém pszichológiai stressz pillanatai.
• A valóság ideális.

A klasszikus megközelítés

Az ókori tudósok után mindennap tanulni kezdtek az élet újra század fordulóján. Abban az időben ezt a kifejezést aktívan figyelembe vették a freudianizmus, a marxizmus és a strukturális funkcionalizmus keretein belül, és sok szempontból fejlődésük hasonló volt. Tehát az általánosított vélemény szerint a mindennapi élet a valóság legalacsonyabb szintje, amely érték elhanyagolható. Más szavakkal, úgy tűnt, hogy egyfajta felület, sík, amelyen túl mélység volt. Sok kutató a mindennapi életet fetisisztikus formák fátyolának nevezte, amely mögött az igazi, hiteles valóság rejtőzött. Külön hangsúlyozni kell, hogy ez "fátyol" különböző, úgynevezett elemekből állt az egyik vagy másik irány képviselői számára:

• Freudianizmus-a mindennapi életet bemutatták a gazdasági forma kapcsolatok és haszontalan társadalmi kapcsolatok.
• A marxizmus egy stabil szociálpszichológiai struktúra, amely nagymértékben meghatározta az ember világképét és a viselkedési normákat.
• Strukturális funkcionalizmus-világnézet.

A tanulmány sajátosságai

Egy olyan személy számára, aki komolyan részt vett ennek a metafizikai jelenségnek a tanulmányozásában, elkerülhetetlen volt egyfajta küzdelem a mindennapi élettel. Úgy tekintett rá, mint egyfajta prizmára, amelyen keresztül akarva-akaratlanul meg kell figyelnie mindent, ami történik, és következtetéseket kell levonnia. Ez a prizma is támogatta ítéleteinek és következtetéseinek racionalitását, különben "az igazság óceánja", ez a fátyol mögött volt, könnyen eltévedhet. Mindazonáltal ez "prism" rendszeresen ellenőrizték az igazságot. Mindenkinek megvolt a maga módszere, a megközelítéstől függően, de általában a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a mindennapi életben gyakorlatilag nincs dogma. Ez a fátyol illuzórikus és mesterségesen jött létre, mindezt azért, hogy senkinek ne legyen fogalma a létezés valódi természetéről.

Modern megközelítés

A modern világ minden megnyilvánulásában arra törekszik, hogy minél toleránsabb, kozmopolita, toleráns, nyitott és általánosított legyen. Könnyebb lett az utazás, mindenki tanulhat idegen nyelveket, valamint kommunikálhat anyanyelvével, ugyanez mondható el minden innovatív fejlesztésről vagy tudományos felfedezésről - minden nyilvánosan elérhető. Ezért mind az emberek általános tömege, mind a modern filozófusok számára olyan fogalmak, mint "az igazság mindenki elől rejtve", már a múlt emlékévé váltak. Az államok uralkodóit nem tekintik véneknek, akik elrejtik a dogmát az emberektől, hanem a koncepció lényegét "a fátyol" továbbra is releváns. A megfontolás megközelítése megváltozott, racionálisabb és kevésbé kategorikus lett. Az összes jelenleg létező ontológiai fogalom és jelenség a mindennapi élet keretei közé tartozik. Más szavakkal, a lényt halmaznak tekintik "primitív" az átlagember napi tapasztalata, valamint a tudomány, a magas művészet, a kutatás stb. .

A mindennapi élet világa sokkal szélesebb és mélyebb lett. Már nem nevezhető síknak, mivel mind az általánosan elfogadott igazságot, mind az alternatív tudást lefedi.

Húrelmélet

Igen, ez egy teljesen új koncepció a fizika területén, amely még mindig létezik az elmélet szintjén. Sokan nem hisznek a világszerkezet ezen változatában, különösen ezek a szkeptikusok és a régi rendszer tanulói, akik nem akarnak új információkat elfogadni. De az elmélet lényege nem változik ettől - világunk sok párhuzamos valóságból áll, amelyekben ugyanazok az elektronok, protonok és neutronok hasonló, de nem azonos sémák szerint működnek. Talán egy olyan korszakban élünk, amikor a metafizika újjászületik - a filozófia és a fizika ismét egyesül, hogy a legpontosabb és legpraktikusabb magyarázatot adja erre a felfedezésre. Mi köze van egy ember mindennapi életéhez? Az a tény, hogy a világot már nem érzékelik valami laposnak, Vagyis ", egy fátyol". Az ember mind az elméjével, mind a szavával kezdi feltételezni, hogy amit korábban lehetetlennek, kitalált, irreálisnak tartott, most lényének része. A mindennapi élet kerete kibővül, és elkezd mozogni ugyanazon feneketlen igazság felé, amely korábban a függöny mögött volt.

Mindenkinek a sajátja

Szerencsére elmúltak azok a napok, amikor a legtöbb ember foglyként élt. Saját szokásaik, normáik, rendeleteik, szabályaik és egyéb korlátozásaik fogságban. A mai emberek többsége szabad, ráadásul azok, akiknek nincs elég pénzük, erőforrásuk vagy más vagyonuk, mindent megszerezhetnek - nem akadályozzák őket. Az emberek segítenek "hogy újra talpra álljanak" azok, akiknek sikerült-képzések a személyes növekedésről, a célok eléréséről és a sikerről stb. . Ezért minden nap egyre több ember válik pénzügyileg szabadabbá, saját és nagyon konstruktív világnézetük van, ugyanakkor nyitottak az új dolgok tanulására. Ez az a helyzet, amelyre őseink törekedtek az ontológia tanulmányozása során. Mi figyelemre méltó mindez? Azok számára, akik sikeresek voltak, vagy úton vannak hozzá, a mindennapi élet valami rendkívül kellemes, kívánatos, dédelgetett. Reggel felkelnek, tele erővel és energiával, és minden nap valami újat csinálnak.

Negatív módon

Bizonyos személyes meggyőződések miatt egyesek még mindig nem tudnak elmenekülni saját téveszméik fogságából. Így jelennek meg az emberi lényen "- arcana-nak hívják". Ez lehet egy érdektelen munka, egy nem szeretett nő, hobbi és hobbi hiánya, mások iránti ellenszenv, túlzott kritikusság stb. . Az ilyen emberek nem agresszívek vagy veszélyesek, de rendkívül unalmasak, mert életük unalmas. Számukra, mindennapi - az élet valami szürke, reménytelen, rendkívül nemkívánatos és unalmas. Lehetnek hiányosságok az életükben. Ezek a boldogság pillanatai, amelyben , egy személy kitör a mindennapi élet keretéből, és saját érzelmeihez, vágyaihoz és impulzusaihoz kapcsolódik. De hamarosan a szokásai és a keretei ismét legyőzik őt, és visszatérnek a mindennapi életbe.

Vallási szempontból

Az egyház kulcsszerepet játszik sok hívő életében. Amikor egy személy teljesen Istennek szenteli magát, megváltozik a prioritásai és az életről alkotott nézetei, ahogy a lénye is. A hívő mindennapi élete rendszeres és fáradhatatlan szolgálat a Mindenhatónak, a vágy, hogy minden nap éljen annak érdekében, hogy a világot jobb hellyé tegye, hogy megmutassa Teremtőjének, mennyire hűséges hozzá. Minden egyes vallásnak megvannak a saját normái és szokásai, amelyek holisztikus képet alkotnak a mindennapi életről, vagyis a plébánosok kötelességeiről minden nap. Az ortodox világban mindez képviseltethető a mindennapi élet naptárában - már régóta ismerjük. Ez "egy kis könyv", 365 lapból áll. Mindegyikük egy új napnak felel meg, és azt mondja, hogy mi az egyházi ünnep ma, , mit kellene meg kell tenni, és mit nem szabad megtenni.

A miszticizmus helyzetéből

A vallási letépési naptárakkal analóg módon az úgynevezett "mágikus analógok jelentek meg". Nem mindenki volt az egyházi politika híve, különösen azok, akik a szovjet időszakban nőttek fel, de sokan mindent érdekeltek "túl". Különösen a nők szívesen néznének a titoktartás fátyla mögé, megtudnák, mi vár rájuk holnap, egy hónap múlva stb. . Így jelent meg a mindennapi élet holdnaptára, amelyet tizenkét változatban készítettek-minden állatöv jelre. Ez egyfajta horoszkóp volt, amely sokak számára hatékonynak és kötelezőnek tűnt. Kis női titkokkal és tippekkel is fel volt szerelve.

Az érzékekhez fordulunk

Mint tudják, a szerelem állapota még a legszürkébb és komorabb mindennapi életet is állandó ünneppé változtatja. Az érzelmek megszállottja, aki folyamatosan gondolkodik vágyainak tárgyáról, egy teljesen más prizmán keresztül látja a világot. Érzékenyebb mindenre, ami a lelki társával kapcsolatos, cselekedetei célja, hogy örömet szerezzen neki. Így születik meg a mindennapi élet úgynevezett romantikája, vagyis a szeretet folyamatos ünnepévé válik. Néha hallunk az emberektől: "Ő tett engem élni. Megmutatta az igazi világot. Kinyitotta a szemem a boldogsághoz". Ez azt jelenti, hogy egy személy számára a kapcsolat miatt megnyílt az a fátyol, valósága kibővült és mélyebbé vált az érzelmek, a kellemes tapasztalatok és a szerelem állapota miatt. A mindennapi élet romantikája a legegyszerűbb módja annak, hogy megszabaduljunk a mindennapi élet unalmától, hogy világosabbá tegyük az életünket anélkül, hogy filozófiai és metafizikai elemzésekbe merülnénk.

Genesis és Cinema

A filmek és a TV-sorozatok a valóság egyfajta külön oldala. Nem lehet nevezni "javított", , mivel mind a pozitív, mind a negatív reménytelen képek vannak a cselekményben. De bármelyikük, ha minőségileg lövik, mintha a nézőt a világába vonzza, arra gondol, hogy képes hogy valósággá váljon. Gondolkozott már azon azon, hogy miért van ez így? Az a tény, hogy minden film a mindennapi életen alapul, vagyis egyszerű vagy nem túl egyszerű emberek életét írja le. Mindenki az ízlése és hangulata szerint választ filmet. Egy vidám és pozitív ember vígjátékokat fog nézni - bennük az emberek élete olyan optimista, mint a néző. A komplex gondolkodású introvert egy művészeti házra támaszkodik, ahol érthetetlen dolgok történnek a mindennapi élet hátterében. Azok a filmek, amelyekben a háztartási szempontot figyelmen kívül hagyják, nem húznak be minket, úgy néznek ki, mint egy próbabábu, és gyorsan elfelejtik őket.

By the way, meg lehet jegyezni, hogy a téma a létezés is tökéletesen kiderült a japán kultúra-anime, manga. A mindennapi élet lehet a fő történet, amely ellen más események fordulnak elő. A rajongók megjegyzik, hogy még a valós eseményeket leíró képregények is nagyon reálisak és nagyon addiktívak.