Trifon vyatsky: élet, jó cselekedetek, aszketizmus és a kolostor alapja

Az egyháztól távol eső emberek gyakran biztosak abban, hogy az Oroszországban tisztelt ortodox szentek többsége Bizáncihoz és a Római Birodalomhoz kapcsolódik, például a korai keresztény mártírokhoz. Eközben a szláv földeken nincs olyan kevés "natív" mennyei közbenjárójuk. Az egyik Tryphon , a Vyatka wonderworker, a város kolostori kolostorának alapítója .

Ki volt ez az ember?

Az emberek nem születnek szentek, szentekké válnak egész életük során, példát mutatva másoknak, fáradhatatlanul szolgálják az Urat, és jó cselekedeteket tesznek szelídséggel és alázattal, nem keresnek világi elismerést és jutalmat számukra.

Egy ilyen személy Trifon Vyatsky volt. Életrajza, a egy kéz, , tele van kétértelműségekkel a vándorlások időszakaival kapcsolatban, másrészt a szentről nagyon sokat tudunk.

Eredetileg Trifon paraszt volt, hivatása szerint pedig Isten szolgája. Ez az ember úgy döntött, hogy életét az Úrnak szenteli korai ifjúságában. Azonban nagyon sajátos módon járt el. Ahelyett, hogy kezdőként jött volna a legközelebbi kolostor kolostorába, a jövő szent az első útjára ment. Sok hasonló utazás volt az életében, így vitatható, hogy Isten zarándokja volt.

Az egyik ilyen utazás során csoda történt, amelyet az elsőnek tartanak, mivel rögzítették. Tryphon imájával a gyermek meggyógyult. Valószínű, hogy ez az eset nem volt az első, de a korábbi csodákról nem tettek említést. Ennek megfelelően életében Tryphon nemcsak Isten zarándokja volt, aszketikus vagy áldott, hanem csodatevő is.

Mikor született? Amikor meghalt?

A jövő Szentje 1546-ban született, a nap és a hónap említése nem maradt fenn. Szülei tartozott a paraszti osztály, és nagyon gazdag és nagyon jámbor. Trifon apja neve Dmitrij Podvizaev volt, szelíd ember volt, akit istenfélő rossz egészségi állapot. Az anyával kapcsolatos információkat nem őrizték meg, ami nem meglepő, mert a XVI. században az életmódot Házépítés szabályozta.

A jövő szent volt a család legfiatalabb gyermeke. Trofim névvel keresztelték meg. Tryphon-nak hívták, amikor tonsured volt. Ez az ember huszonkét éves korában szerzetes lett.

A wonderworker Vyatka Trifon 1612-ben, októberben halt meg Khlynov városában, az általa alapított Nagyboldogasszony kolostorban.

Aszketizmus és az első csodák

Trifon korai ifjúságában kezdte vándorlását. Sétált a falvak között, városok és falvak gyalog. A leendő Szent Veliky Ustyugban találkozott első gyóntatójával, mentorával. Természetesen ez az ember pap volt, John Atyának hívták. Nincs más információ róla megőrzött. János atya megáldotta, Trifon egy ideig Shomoksban marad, egy kis plébánia Veliky Ustyug közelében. Itt egyszerű, paraszti életet él.

Miután egy ideig Chaumoxban tartózkodott, a jövő szent újra elindul. Utazása során meglátogatja permet, majd egy kisvárosba érkezik a Kama partján. Abban az időben hívták – Orlov-gorodok. Most Orel falu, természetesen a Perm régióban, az Usolsky kerületben található. Itt a jövő szent a templom tornácán él, ideje nagy részét az utcán járva tölti.

Az egyik ilyen séta során jelentős eset fordul elő a Tryphon esetében. Stroganov udvari emberei viccelődnek róla. A vicc az, hogy a jövő Szentjét egy szikláról hóviharokba dobják. Azonban a bűnbánat gyorsan eljut az udvari emberekhez, kiásják a vándort a hóból, csodálkoznak, hogy még a bosszúság vagy a harag árnyéka sem hiányzik benne. Természetesen a jokerek elmondják a háztartásnak az esetet, amely annyira lenyűgözte őket, a tulajdonos, Jakov Stroganov pedig tudomást szerez az eseményről.

Babonás és istenfélő ember volt. Miután megtudta szolgáinak viselkedését, Stroganov másnap jött a templom tornácára, megtalálta Tryphont, és bocsánatot kért. Tájékoztatott az egyetlen fia súlyos betegségéről is. Vyatka Trifon leendő Szentje és csodamunkása imádkozott a gyermekért, az Úr pedig Stroganov örökösének gyógyulást adott. Ez volt az első csoda, amelyről az információ elérte a jelen időt.

Miután tovább vándorolt, Trifon Nikolskoye faluba érkezik, amely a Viled folyó partján található. Itt történik a gyógyulás második csodája. A jövő Szentje szól a jegyző felesége által Maxim Fedorov, Ulyana, azzal a kéréssel, hogy könyörögjön az Úrnak kétéves fia gyógyulásáért. A wonderworker Vyatka Trifon egész éjjel imádkozott, csoda történt. A halál szélén álló baba egészségesen ébredt fel.

E csoda után a jövő szent elhagyja az aszketizmust, mert a világ dicsősége leméri őt. Az ugyanabban a Perm régióban található Pyskor faluba érkezik, majd a helyi kolostor apátjához, Varlaamhoz fordul. Varlaam Atya természetesen nem utasítja el az aszkétát, hanem szerzetessé teszi őt, Tryphon-nak nevezve.

Élet a Pysk kolostorban és csodálatos jelenségek

A Pysk kolostorban a Vyatka jövőbeli Szentje és védőszentje, Tryphon keményen dolgozik, éjszaka ébren marad, imádságban tölti őket, és meglepi a testvéreket szelídséggel és a lélek legnagyobb alázatával. Minden szerzetesi munkát örömmel, lustaság nélkül, morgás nélkül végzett.

A kolostor jólétével kapcsolatos aggodalmak mellett a jövő szent fáradhatatlanul megkínozta testét. Alig aludt a csupasz földön. Fáradhatatlanul böjtölt, soha nem sértette meg a sejtszabályt, és nyári napokon meztelenül kiment az udvarra, és húsát szúnyogoknak, Gadfly-knek és szúnyogoknak adta. Tryphon egész éjszaka állt a rovarok felhői között, imádkozott az Úrhoz.

Hamarosan a jövő szent súlyosan megbetegedett. Negyven napig feküdt ott, majd két látomást tártak fel Tryphonnak – az Úr által küldött angyalnak és Szent Miklósnak, a Wonderworker - nek. Szent Miklós, aki megjelent a szerzetesnek, meggyógyította.

Az Isten által a nagy csodatevő, Myra Miklós által nyújtott gyógyulás után Tryphon szolgálata még buzgóbbá vált. Így történt, hogy a betegségektől kimerült emberek elkezdtek jönni a kolostorba. Sok gyógyulás történt Tryphon imáján keresztül, mind a gyermekek, mind a felnőttek birtokában.

Tryphon világi dicsősége rendkívül nagy volt. Természetesen ez a körülmény irigységet váltott ki más sötét tulajdonságokkal a többi szerzetes között. Ez mérlegelte a jövő Szentjét. Egy nap, miután imádkozott az Úrhoz, elhagyta a kolostort anélkül, hogy bármi lenne vele.

Hermitage és a pogányok megtérése Krisztus hitébe

A Kama folyó mentén sétálva Trifon talált egy régi elhagyott hajót. Ültem benne és úsztam az árral. A közelben a folyó torkolata Mulyanki hallotta Tryphon hangját, aki rámutatott neki egy helyet a parton. Abban a tisztásban volt egy ősi Ostyak templom, egy pogány szentély, amelyben áldozatokat ajánlottak fel a bálványoknak. Tryphon remete közelében telepedett le.

Az Ostyak közösség elderje, akinek neve Zevenduk volt, mintegy hetven fegyveres embert küldött a remetébe. Trifó hirdette nekik Krisztus hitét, és elmagyarázta bálványaikat. Az emberek zavartan hagyták el a remetét, természetesen mindent elmondtak a helyi hercegnek, akinek Ambal volt a neve. Kifejezte vágyát, hogy első kézből lássa a remetét, és meghallgassa őt.

Az események azonban nem békésen alakultak ki. A remetét Sukhoyatin kereskedő látogatta meg, aki kereskedelmet folytatott a helyi pogány törzsekkel. Baltát hagyott Trifonnak, valószínűleg néhány más, az élethez szükséges dolgot. A remete úgy döntött, hogy használja őket, hogy elpusztítsa a templomot, és az összes ajándékot a pogány bálványok, amelyben sikerült. Miután megtudta ezt, Ambal és népe Tryphonba jött, és csodálkoztak, hogy ez az ember képes elpusztítani ősi szentélyüket anélkül, hogy egyidejűleg szenvedne.

Bár maga a nagyfiú nem sértette meg a szentet, és nem haragudott rá, sok ostyák égett a bosszú szomjúságától. Csak ebben az időben a Cheremis törzsek háborúba mentek a földjükön. Az ostyák nagyon féltek tőlük, félelmük pedig különösen nagy volt, mert bíztak abban, hogy a remete rámutat az ellenségekre a lakások elhelyezkedésére. De amikor elmentek megölni Tryphon, nem találták a kunyhó-sejtek. Maga a Szent abban az időben imádkozott benne, nem bujkált a sorsától.

Ez a csoda lendületet adott annak a ténynek, hogy az ostyák elfogadták Krisztus hitét. Megtért gyakran jött a remete, hallgatta a prédikációkat, és hozott neki ajándékokat-méz, élelmiszer, szőrme és még sok más. A világi dicsőség ismét felülmúlta Trifont. Egy idő után elhagyta a celláját, majd visszatért a Pyr kolostorba.

A Nagyboldogasszony kolostor megalapítása és Tryphon kanonizálása

Visszatérve a Pyr kolostorba, a Vyatka jövőbeli Szent Tryphon egyszerű életet élt. Bár a pletyka elterjedt a hír a wonderworker kolostor falaira való visszatérésről, Tryphon nem hagyta el a celláját, kivéve azokat a pillanatokat, amikor szükséges volt, napokat és éjszakákat töltött imádságban és a Szentírás megértésében.

Hamarosan Trifon ismét elhagyta a kolostort, visszavonult a Stroganov földjeire, egy hegyre a Chusovaya folyó közelében. Azonban az emberek végtelen patakban jöttek ide, és nem mindegyikük valóban segítségre szorult. A jövő szent kilenc évig élt ezeken a földeken, Grigory Stroganov kérésére hagyta őket.

Miután elhagyta a Stroganov-birtokokat, Trifon lelki mentorához, Varlaam Atyához ment. Megosztottam vele a gondolataimat, hogy nincs egyetlen kolostor a Vyatka földeken. Miután Barlaam áldást kapott a kolostor alapításáért, a leendő Szent hosszú útra indult, amelyben elképzelése volt arról a helyről, ahol a kolostort fel kell építeni.

Március 24, 1580, a Metropolitan megáldotta az alapítvány a kolostor és felszentelt Tryphon pap. Ugyanezen év június 12-én János Vasziljevics cár külön igazolást adott a kolostor elrendezésére, harangokat és liturgikus könyveket adva hozzá.

Maga az építkezés jelentős akadályokkal folytatódott, amíg az egyik helyi paraszt álmában nem látta Isten Anyját, jelezve a hely a templom. Így megalakult a legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet egyháza, és az új kolostor elrendezésének ügyei azonnal jól mentek. Hamarosan a kis kolostor szűk lett, és kibővült egy nagy templom felállításával az Isten Anyja Mennybemenetele. Napjainkban ez a templom a Trifonov kolostor Nagyboldogasszony-székesegyháza, a Vyatka szent emlékei pedig benne vannak.

A wonderworker Vyatsky-t a Szent Szinódus döntése csak 1903-ban kanonizálta, a szerzetes előtt. Emléknapja október 21. a gregorián stílusban. Tiszteld a Vyatka tiszteletreméltó Tryphonját egész Oroszországban. De ez a Szent különleges szeretetet és tiszteletet élvez a Vyatka és Perm Krai lakói között.