Radonezh tiszteletreméltó mária: életrajz, ikon. Cirill és radonezh mária temploma

"Lehetséges, hogy a Szent, akit Isten felkészített arra, hogy az Úr választott edényévé váljon, igazságtalan szülőktől született?out " ezt a kérdést tette fel a bölcs Epiphanius, a Radonezh Sergius életrajzának szerzője. Ő maga válaszol: "természetesen nem. Még a csecsemő születése előtt nagy csodák kísérték születését.". A Szent szülei szintén nehéz emberek voltak.

Ebben a cikkben Sergius anyjáról, Radonezh Máriáról olvashat. Ki volt ez a nő, akit az ortodox egyház kanonizált? , Sokan ismerik a Radonezh Szent Sergius életét. De kik voltak a szülei-Kirill és Maria? Volt-e más gyermekük Sergiuson kívül? Miért tisztelik a radonezhi Szent szüleit? Amikor emlékét tisztelik? Milyen imákat kell mondani? Olvassa el mindezt alább.

A házaspár életrajza

Sajnos nem mondhatunk semmit arról, hogy mikor született Kirill és Maria Radonezhsky. Csak azt feltételezhetjük, hogy tiszteletre méltó korban haltak meg, hogy a XIII. Valószínűleg Kirill örökölte a boyar címet az apjától. Birtoka volt Varnitsy faluban, amely négy mérföldre volt a nagy Rostovtól. De bizonyos, hogy Kirill először Konstantin Borisovics herceg, majd Konstantin Vasziljevics szolgálatában állt.

Nyilvánvaló, hogy felesége, Maria szintén boyar család volt. De kik voltak a szülei, hogyan és hol történt gyermekkora és serdülőkora, és még akkor is, amikor feleségül vette, a történészek nem tudják. A pár gazdagon élt, de elegáns nélkül. Kirill csak szolgálatban ment a Rostovi hercegek udvarába. A házaspár idejének nagy részét birtokán töltötte, nem megvetve, ahogy Epiphanius a bölcs írja, hanem a fizikai munkát. Jámbor emberek voltak, de semmi másban nem különböztek az ortodoxoktól. Két fiuk született, Stefan és Peter.

Sergius által az anyja méhében végzett csodák

De aztán Maria Radonezhskaya harmadik alkalommal terhes lett. Először semmi sem előrevetítette a csodákat. De egy nap Mária elment a Szent liturgiába, és a templomban állt. Így írja le ezt a csodálatos esetet Radonezh Epiphanius Sergius életrajzírója: amikor a pap kinyitotta az evangéliumok könyvét, és felkészült arra, hogy elolvassa, a baba hangosan felkiáltott az anya méhéből.

Mások csodálkozása nagy volt, de mit kell tennem és maga Maria ? Ugyanolyan hangosan, a születendő gyermek kétszer is sikoltott az isteni szolgálat alatt: a kerubok dicsőségének éneklése előtt, amikor a pap kijelentette:" figyelj, dicsőség a szenteknek!"Azóta Sergius szülei rájöttek, hogy rendkívüli gyermeknek kell megjelennie a családjukban. Ők pedig, mint Sámuel próféta anyja, Szent Anna, egyszer úgy döntöttek, hogy az egyháznak szentelik.

Mária vallási kizsákmányolása

Úgy tűnik, hogy a jövő Szentjének kebelében viselni, aki szintén Korán bejelentette magát, már nagy érdeme Isten előtt. De Radonezh Szent Mária, ahogy a Szentháromság alapítójának, Sergius Lavra életének szerzője írja, távol tartotta magát minden tisztátalanságtól. Az általa hordozott gyermeket "felbecsülhetetlen kincsként"kezelte. Míg más terhes nők szeszélyeikkel bosszantották férjeiket, Maria nagyon visszafogott volt az étkezésben.

Szigorúan megtartotta a hozzászólásait, és általában elutasította a gyorséttermeket. Amikor terhes volt, a halakat is kizárta az étrendből. Csak főtt zöldségeket és gabonaféléket evett, csak forrásvizet ivott, sőt kis mennyiségben is. Nagyon gyakran imádkozott egyedül Istenhez, kérve őt, hogy tartsa meg őt és a babát. Azt is gyakran említette, hogy ha férfinak születik, akkor az egyháznak szenteli, Vagyis szerzeteseknek adja, amint eléri a jó és a rossz megértésének korát.

A kis szent anyja

1314 májusában Radonezh Mária boldogan szült harmadik fiának. Után 40 napok, szülei elvitték a templomba, hogy megkeresztelkedjen. A pap pedig Bartholomew babát nevezte el. És nem csak azért, mert azon a napon (június 11-én) az egyház tisztelte a szent emlékét ezzel a névvel. "Bartholomew" jelentése " vigasztalás fia "(öröm). A pap azt is érezte, hogy ez a baba nemcsak a szülei, hanem sok más keresztény számára is vigasztaló lesz. Azt jósolta szüleinek: "jó szórakozást, örüljetek, mert ez az Isten által választott edény, a Szentlélek lakóhelye és a Szentháromság szolgája".

A kis Bartholomew, aki megszokta a méhben való böjtöt, nem akarta feladni őket. A gazdag fiú a gyermeket, valamint két első fiát egy nedves nővérnek akarta adni. De a baba nem akarta elvenni a mellét. Aztán Maria magára vállalta, hogy ápolja a fiát. És ahogy észrevette, szerdán és pénteken a baba nem volt hajlandó szopni a tejet, más napokon pedig megitta. Azt akarta, hogy fia étele táplálóbb legyen, Maria húst kezdett enni. De a kis Bartholomew azonnal megtagadta a mellét. Miatta az anya teljesen elutasította a húst.

Bartholomew fiúkora és a Rosztovi fejedelemség politikai viszontagságai

Amikor Kirill harmadik fia, Maria Radonezhsky egy kicsit nőtt fel, egyedül folytatta az absztinenciát. Szerdán és pénteken szigorú böjtöt tartott. Más napokon pedig nem ettem húsételeket. Ugyanakkor mindig is támogatást és örömöt jelentett a szülei számára, teljes mértékben igazolva az Ön neve. Az évek teltek el, és a két legidősebb fia, Stefan és Peter összeházasodtak, saját családot kaptak. Csak a legfiatalabb, Bartholomew maradt a szüleivel. Amikor 15 éves lett, változások történtek, amelyek nemcsak családját, hanem sok Rostovi lakos sorsát is érintették.

A fejedelemség Ivan Kalita Moszkvai uralkodótól függött, aki kormányzóját a városba küldte. Nem volt megkülönböztetve egy kedves hajlam. Mivel a moszkvai fejedelemség tisztelegte az Arany Hordát, a kormányzó kirabolta Nagy Rostov lakóit. A kormányzó elnyomásából Kirill teljesen tönkrement. A család úgy döntött, hogy kis Radonezhbe költözik, a Moszkvai fejedelemségbe. Ezért a házaspár, Maria és Kirill, nevezik a város neve.

A földi élet vége

Bartholomew kamaszkorától kezdve fogadalmat akart tenni, és gyakran emlékeztette szüleit arra az ígéretükre, hogy Istennek szentelik őt. Kirill és Maria nem mondtak le a szavaikról, hanem arra kérték a fiukat, hogy támogassa őket szenilis gyengeségükben és szegénységükben, mert a fiatalabb fiú volt az egyetlen támogatójuk. De mivel a halál még mindig nem jött nekik, a szülők úgy döntöttek, hogy maguk veszik a fátylat. Ebből a célból a schemamonk Kirill és a Radonezh tiszteletreméltó Mária visszavonult a Khotkovo kolostorba. Ott töltötték hátralévő napjaikat imában és önmegtartóztatásban.

Eközben legidősebb fiuk, Stefan sorsa megváltozott. A felesége meghalt. Stefan bánatában úgy döntött, hogy elhagyja a világot. Két fiát öccsének, Péternek adta nevelésre, valamint csatlakozott a Khotkovsky kolostorhoz. 1337-ben a szülők megjelentek az Úr előtt, fiaik pedig a kolostorban temették el őket, a Közbenjárási székesegyház padlója alatt. Negyven napig Bartholomew Cyril és Mária sírjánál maradt, majd osztotta a birtokát a szegényeknek, és Stefan testvérével visszavonult a Makovetsky erdőbe, ahol építették a Szentháromság-templomot, és körülötte egy kolostort. Három évvel később a Szent szerzetesi fogadalmat tett, Sergius szerzetesi nevet vette fel.

Cirill és Radonezh Mária temploma

Században a család sírja számos csodát jelentett. Először is, maga Radonezh Sergius rámutatott, hogy mielőtt hozzá jön, a hívőknek először meg kell látogatniuk a Khotkov-kolostort. Ott, a Közbenjárási egyház árnyékában, nemcsak a szülei emlékei pihentek, hanem a Szent, Anna és Catherine idősebb testvéreinek feleségeinek hamvai is. Sergius ragaszkodott ahhoz, hogy a családtagokhoz kötődő családi kötelékek olyan erősek legyenek, hogy imák olvasása befolyásolja az egészség a hívők.

A Khotkovi Pokrovszkij-kolostor krónikája a sír helyén zajló csodákról tanúskodik. A tiszteletreméltó Cirill és Mária közbenjárása különösen nyilvánvaló volt a szörnyű járványok idején: az 1771-es pestis, az 1848-as és 1871-es kolera. A séma szerzetesek szentségét a XIX. Ezt bizonyítja az akkori egyházi naptárak. Így a tiszteletreméltó séma szerzeteseket január 31-én és október 11-én emlékezik meg. Ezekben a napokban felolvasták az akathistát Cirillnek és Radonezh Máriának és a Zsoltárosnak.

Népi védők

Az egyház csak a XIX. században ismerte el a séma szerzeteseket tiszteletreméltónak. Század ikonjain Kirill és Mária, a Radonezh Sergius szülei a fejük körül halókkal voltak ábrázolva. Az emberek folyamatosan özönlöttek a közbenjárók sírjához, kérve a betegségektől való gyógyulást. A Közbenjárási székesegyházat többször újjáépítették, de az emlékek a kriptában maradtak a "militáns ateizmus"szörnyű éveiig.

A sír fölött volt egy ősi ikon Maria Radonezh és más családtagjai. Ez a kép megtestesítette a mennyei közbenjárás gondolatát. Az ikon közepén az Isten Anyját imádságosan felemelt kézzel ábrázolták. A lába a séma szerzetesek sírján nyugszik. Be az egyik oldalon az ő ábrázolt férfiak a nemzetség: Cyril, Sergius, Stephen és Péter, és a másik-a nők: Maria, Anna és Catherine. A legenda szerint a Szentháromság Lavra alapítója gyakran látogatott Khotkovóba, hogy imádkozzon szülei sírjánál. Radonezh Sergius egyik ikonja cenzúrával ábrázolja őt egy koporsó felett Khotkovban.

Imák a tiszteletreméltó séma szerzetesekhez

Számos lehetőség van Kirill és Maria kezelésére. A pár soha nem veszekedett. Ezért annak érdekében, hogy harmóniát találjunk a családban, el kell olvasnunk a troparionot. A következőképpen szól:

"Krisztus boldogságának részesei, a házasság és a gyermekekről való gondoskodás példája, az igaz Cirill és Mária, akik megmutatták nekünk a jámborság gyümölcsét, Szent Sergius, imádkozzatok Istenhez, hogy küldje le hozzánk az alázat és a szeretet lelkét, hogy az elme és a béke egységében dicsőítse a Szentháromságot.".

Van egy kontakion is, amely nemcsak a párot, hanem a fiát, Bartholomew-t is dicséri, Radonezh Sergius néven. Olvassa el, hogy megszabaduljon a kísértésektől és a szerencsétlenségektől, megmentse a családot, erősítse az öregséget és a lélek üdvösségét. Az ima a séma szerzetesek Mária és Cyril, meg kell kérni a közbenjárás az Úr előtt, hogy Isten megvédi a hívő és az egész család a démonok és a gonosz emberek. Azt is remélnünk kell, hogy a Krisztus minden parancsolatának szigorú követésének hatalma felülről lesz megadva.

Akathist Maria Radonezhskaya és Kirill, a házastársa

Ezt a kánont a pap hirdeti a tiszteletreméltó séma szerzetesek megemlékezésének napján. Az akathista 13 kondakból és 12 ikókból áll. Röviden mesél a tiszteletreméltó Cirill és Mária életéről, a mennyei dicsőségről, amelyet a földi élet elhagyása után szereztek, és hogy ereklyéik gyógyulást adnak a gyengeségekből mindenkinek, aki hittel imádja őket.