Gornalsky szent miklós belogorsky kolostor: leírás, az alapítvány története, vélemények

Időtlen idők óta , a legfontosabb rész a nemzeti kultúra, valamint az orosz társadalmat egyesítő egyik fő tényező az ortodox hit. A forradalom utáni zűrzavar és tömeges üldözés legsúlyosabb időszakát követően, amelynek az egyház a szovjet időkben mindenütt ki volt téve, a templomok és kolostorok aktívan újjáélednek Oroszországban. A vélemények szerint a Gornalsky Belogorsky kolostor különleges hangulatú hely, ahol a kedvesség, a béke, a szeretet, a béke és a csend uralkodik. Valóban, a lélek itt pihen, tisztábbá akarok válni és jót tenni.

Gornalsky Szent Miklós Belogorsky kolostor: ismerős

A kolostor 30 km-re található a. Sudzhi (Kurszki régió) a Psel folyó egyik festői partjának fehér kréta szikláin. A legenda szerint a Pereyaslav fejedelmek uralkodása alatt itt volt egy ősi erődítmény. A sivatag egy dombon helyezkedik el, amelyet minden oldalról mély szakadékok vesznek körül, elképesztően gyönyörű hely. A kolostor kilátása az autópályáról, amint azt sok látogató biztosítja, valóban lenyűgöző. Van egy kényelmes szálloda a zarándokok számára. A Gornal Szent Miklós Belogorsky-kolostorról szóló véleményeket elhagyó vendégek általános benyomását néhány szóval fejezzük ki: ezeken a helyeken rendkívül könnyű lélegezni, itt egy személy szó szerint megvilágosodást talál. A kolostor első említésének dátuma: 1671. A sivatag címe: Gornal falu, Sudzhansky kerület, Kurszk régió. Az apát Pitirim apát.

A kolostor alapításának története

1671 körül (amint már említettük ,a tudósok ezt a dátumot a kolostor alapításának idejének tekintik), az Ostrogozh Divnogorsk kolostor (Voronezh régió) hieromonjai, amelyeket a tatárok pusztítottak el, ezeken a területeken Laurentius és Theodosius telepedtek le az idősebb Nectarius mellett. Hamarosan a cár bemutatta a kolostort földdel, egy malommal a Psel folyón, amely Velikiye Rybitsy falu közelében folyik, valamint számos könyvet, ruhát, edényt és különböző egyházi eszközöket. A telepesek hozták Nicholas ikonja az Ostrogozhsky kolostorból A csodatevő, akinek tiszteletére egy kis fából készült templomot emeltek itt.

A sivatag első apátja Hieromonk Theodosius volt. A kolostor mész eladásával élt. A bevételekkel a lakosok egy fából készült templomot emeltek az Úr átváltoztatásának nevében, amely jelentős mérete miatt székesegyházként vált ismertté. Leírása megmaradt a dokumentumokban. A templom kő mozaikpadlóval, gyönyörű faragott ikonosztázzal, fényes és friss ikonokkal rendelkezett a nyugati előcsarnokban, a görög írás újabb ikonosztázisával. A fő attrakció a székesegyház pryazhevskaya Szűzanya képe volt, vászonra festett. Ismeretes azonban, hogy nem sokkal a kolostor megalapítása után szekularizálódott. Az átváltoztatás székesegyházát plébániatemplomként használták 1863-ig.

Elenyésző

1733-ra a sivatag "elromlott": a harangtorony leesett, az átváltoztató templom alkalmatlanná vált a szolgálatokra. A kolostor faszerkezeteit lebontották, az anyagot a kolostor közelében lévő temetőben kápolna építésére használták, amelyben ősi ikonosztázokat helyeztek el. Ugyanakkor Paisius apát uralkodása alatt egy kőtemplomot emeltek az Úr átváltoztatásának nevében, egy harangtornyot és egy kolostor falát a kolostorban.

A kolostor gazdasági függetlenségéről

1770-ben a Gornal Szent Miklós Belogorsky kolostorban 80 parasztház volt. A kolostor kapott a legnagyobb bevételt két gyár, mész és tégla, dinnye, gyümölcsösök, viasz és méz saját méhészetek. Voltak szarvasmarhák is (különösen sok dolgozó ökröt tartottak).

Nikolin napján vásárot tartottak a sivatagban. 1777-ben. A Gornal Szent Miklós kolostorban szentelték fel egy új kőtemplomot a Csodamunkás Szent Miklós nevében. 1781-1784 között.. , a régi fából készült Szent Miklós-templom helyén refektórium épült. 1785-ben. , a kolostor meglehetősen jól karbantartott megjelenésű volt: két kolostori templom, egy testvéri-apátsági épület, valamint egy tágas refektórium, melyet négy torony fából készült falak vesznek körül.

Bár a gornalsky Belogorsky kolostor gazdasági függetlensége egy ideig megmentette a bezárástól (a hatóságok többször is ilyen kísérleteket tettek), ennek ellenére 1785-ben a kolostort bezárták, plébániává alakították. Csak a Színeváltozási templom marad a sivatagban. Az új Szent Templom. A Szent Miklós, a szerzetesi cellák és más épületek téglákra bontottak.

A csodálatos spontán égésről

A Gornalsky Belogorsky után Kolostor Zárva volt, a lámpák és gyertyák csodálatos spontán égése reggel kezdődött a Színeváltozási templomban,amelyet addig ismételtek, amíg a szerzetesek nem nyitották meg a legszentebb Theotokos Pryazhevsky ikonját a nyilvánosság számára. A képet 1671-ben hozták. a tatárok által elpusztított Divnogorsk kolostorból a Szent Miklós ikonjával együtt. A kép felfedezésére 1792 - ben került sor, azóta csodálatos gyógyulást kezdett hozni. A kolostor helyreállítása

1858-ban. , Kosma Kupreev, Sudzhansk egyik gazdag kereskedője gyógyulást kapott Pryazhevsky csodálatos képéből, aki hálásan fogadalmat tett a sivatagok saját költségén történő helyreállítására. 1863-ban. megkapta a cár engedélyét. A szuverén parancsára a Gornal Szent Miklós Belogorsky-kolostort a Belogorsky Nikolayev-sivatag néven kellett helyreállítani, archimandria létrehozásával benne. A kolostor egyik első lakója maga a kereskedő volt fiaival.

1865-ben. a kolostorban 1869-ben egy kő templomot szenteltek Nicholasnak, a Wonderworker-nek. megszentelték a legszentebb Theotokos közbenjárásának templomát. A harmadik kolostor templomot — a székesegyház templomot, az Úr átváltoztatásának nevében-1888-ban helyezték el.

Ismeretes, hogy 1878-ban. . a nagy orosz író, F. M. Miropole városában élt.. Dosztojevszkij, aki többször meglátogatta a Belogorskaya kolostort. A regényíró a "Karamazov testvérek"című regényében tükrözte e látogatások benyomásait.

A sivatag megújulásának kezdete óta eltelt 30 év után a síkság fölé nőtt a Gornal Szent Miklós Belogorsky kolostor csodálatos építészeti együttese, tökéletesen kombinálva a helyi festői tájjal. Az orosz–bizánci stílusban épült Intercession Church és az átváltoztatás székesegyház kupolái több tíz kilométeres távolságból csodálhatók.

A zárásról

1922-ben. a sivatagokat bezárták, helyiségeit egy kolóniának adták, amelyben fiatalkorú bűnözőket tartottak. A háború után.1941-1945 között. , a fronton meggyilkolt katonák gyermekeinek bentlakásos iskoláját több fennmaradt épületbe helyezték.

A kolostor a mai napig megőrizte a legszentebb Theotokos Közbenjárási templomának épületét, egy refektóriumot, egy testvérépületet, egy zarándokok szállodáját, több irodát és melléképületet, egy tornyot és a kolostor falait (szinte teljesen megsemmisült).

A Gornalsky Szent Miklós kolostor új helyreállítása

A kolostort decemberben adták vissza az egyházmegyének 2001 , ugyanakkor folytatódott az éves felvonulás a Pryazhevskaya Isten Anyja csodálatos képével. Miután a kolostort áthelyezték az egyházmegyébe, nagyszabású helyreállítást hajtottak végre benne.

Milyen mértékben végezték el a helyreállítási munkákat?

A templomkomplexum tetőjét a kolostorban javították, testvéri és apát cellákat szereltek fel, a testvéri és adminisztratív épületek tetőjét, valamint a Szent kapukat újra blokkolták. A padlót a Szent Miklós-templom oltárán is kicserélték, teljesen eltávolítva a gerendákat, így előtte itt volt egy színpad (a szovjet időszakban volt egy klub a templomban). Tölgy ikonosztázt telepítettek, Deesis rangú ikonokat festettek, nagy kioszkokat telepítettek az Isten Anyja csodálatos Pryazhevsky képére, valamint a Kijev-Pechersk szentek ikonjára, amelynek ládájában a szent emlékek töredékeit tárolják.

2008-ban. befejeződött a templom festészetének munkája, amelyet a híres Moszkvai ikonfestők-restaurátorok, Alexander Lavdansky és Alexey Vronsky végeztek. A templom homlokzatát, oldalsó és nyugati falait, valamint az oltár falait és boltozatait kézművesek festették.

A testvéri épületet jelentős rekonstrukciónak vetették alá, amelyben helyreállították a 10 évvel ezelőtt összeomlott interstory mennyezeteket, fűtést telepítettek, kommunikációs hálózatot fektettek le. Ezenkívül a földszinten található kolostor refektóriumának falait vakolták.

A kolostor ma

A szerzetesi testvériségnek nyolc szerzetese van, akik között vannak munkások és újoncok. A kolostor nagy támogatását Anatolij Ivanovics Dzyuba biztosítja, aki ezekből a helyekből származik, aki kis szülőföldjén templomot épített a Szűz születésének tiszteletére, ahonnan a kolostor modern története kezdődött, és hozzájárult az Isten Anyja csodálatos Pryazhevskaya ikonjának helyreállításához. Ma Oroszország különböző városaiból származó hívők aktív zarándoklatot tesznek a kolostorba.

Összefoglalva

Történelmileg az ortodox kolostorokat sokan nagy szellemi hatalom helyének tekintik. Az állam kulturális, történelmi és építészeti műemlékként védi őket, amelyek falai mögött évszázadok óta felhalmozódtak az ikonfestés, az ékszerek, az öntödei remekművek és a kalapált kézműves mesterművek, az egyedülálló ősi kézzel írt könyvek.

Vannak azonban olyan kiadványok, amelyek szerzői azt állítják, hogy az ortodox kolostorok múltja és jelene túlságosan díszített. Véleményük szerint számos legenda a szent emberek "csodáiról" és "kizsákmányolásáról", a szerzetesi források "gyógyító" erejéről és a "csodálatos" ikonokról kitalált, amelyek célja a köznép becsapása és a vallási propaganda megerősítése. Sok kiemelkedő orosz gondolkodók, tudósok, kulturális alakok a múlt írásaikban úgynevezett kolostorok hatalmas feudális urak, akik átvették a gazdaságok parasztok a környező falvak, valamint az egyház-egy rothadt rendszer egy fejlett függőleges megaláztatást. Napjainkban időről időre feltárják az állami jog és az emberi méltóság megsértésének súlyos eseteit az egyházi intézményekben.

Mi az ortodox kolostor az Ön számára: a lelki hatalom helye vagy az obszcurantizmus melegágya?