Kijevi teológiai akadémia: történelem, cím és fotó

A kijevi Teológiai Akadémia az ukrán ortodox egyház legrégebbi egyeteme. A vallási oktatási intézményt a XVII. század elején alapították. Abban az időben az egyetem metropolia a konstantinápolyi pátriárka joghatósága alá tartozott. A kijevi Teológiai Akadémia diplomások és rektorok fejlődésének története és információja megtalálható cikkünkben.

Kijev-testvéri iskola

A kijevi Teológiai Akadémia elsődleges forrása a kijevi testvériskola, amely az Epiphany kolostor alapján jelent meg 1615-ben. Megjelenése az Archimandrite Elisha Pletenetsky elképzelése szerint valósult meg. Terve szerint a klasszikus nyelveket, a retorikát, a teológiát és az alapfokú oktatás számos területét itt kellett tanulmányozni. Később a kijevi Metropolitan Peter Grave hozzájárult iskolájának egyesítéséhez a kijevi Testvériséggel. Egy idő után az intézmény megváltoztatta státuszát, és Kijev-Mohyla Collegium lett.

Kijev-Mohyla Collegium

Az intézmény formátuma hasonló volt a külföldi társaikhoz, amelyekben a sír maga is oktatást kapott. A program részeként a diákok nyelveket, számtant, költészetet, retorikát, teológiát, zenét, katekizmust és filozófiát tanultak. Szombaton is a diákok vitákat folytattak. A rektor az oktatási intézmény élén állt, a hatáskörök egy részét a tökéletes felügyelőre ruházta át. Híres személyiségek, akik itt tanultak, Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.

Kijev-Mohyla Akadémia

Az oktatási intézmény 1701-ben Akadémia státuszt kapott. E változások kapcsán több tudományt és nyelvet kezdtek itt tanítani:

• földrajz;
• matematika;
• Természettudományi;
• Francia;
• Német nyelv;
• a Héber nyelv;
• festészet;
• építészet;
• a gyógyszer;
• vidéki és otthoni gazdaság;
• magasabb ékesszólás.

Század végére a tanárok személyzete több mint húsz embert számlált, több mint tízezer könyvet tároltak a helyi könyvtárban. A tanterv fő része külföldi forrásokon alapult. Az egyetlen kivétel a teológia volt, amelyet Prokopovich rendszere szerint tanulmányoztak, valamint a retorika, amelynek alapját Lomonoszov kézikönyve írta elő.

Század végén komoly változások kezdődtek az Akadémia életében. Ebben az időszakban az állam elkezdett elosztani bizonyos szükségleteit, ami nagyban megkönnyítette a szellemi személyek életét. A magas szintű oktatás lehetővé tette az iskola tanulóinak, hogy könnyen beléphessenek Moszkva, Szentpétervár és Kazan akadémiáiba és szemináriumaiba. Egy idő után népszerűsége jelentősen elhalványult a Moszkvai-Kharkiv egyetemek megjelenése miatt. A Zsinat döntésével 1817 óta bezárták a Kijev-Mohyla Akadémiát.

Kijevi Teológiai Akadémia

1819-ben egy új oktatási intézmény saját maga kezdte meg tevékenységét. Történelmi helyen szervezték - a testvéri Epiphany iskolai kolostor alapján. Új tanárok dolgoztak itt, akik a továbbfejlesztett rendszer szerint szervezték az oktatási folyamatot.

Bezárás a szovjet időkben

A kijevi Teológiai Akadémia hivatalos felszámolására 1919-ben került sor a szovjet hatóságok döntésével. Rendelésükkel a szeminárium épületét haditengerészeti politikai iskolává alakították át, de e változások ellenére a vallási állampolgárok létrehoztak egy kis ortodox teológiai Akadémiát, amelyet a kijevi Teológiai Akadémia volt rektora, Alexander Glagolev vezetett. Itt képezték ki azokat, akik úgy döntöttek, hogy vallási szolgálatra szentelik magukat. Érdemes megjegyezni, hogy az oktatási intézménynek nem volt saját épülete. A tanárok előadásokat tartottak magánlakásokban. Van információ arról, hogy egy ilyen képzési formátum 1925-ig létezett.

Az Akadémia új élete

A Szovjetunió összeomlása után Ukrajna teljes függetlenséget szerzett, az ország vallási irányzatai pedig a fejlődés új ága. Így 1992-ben az ukrán ortodox egyház és a kijevi patriarchátus Ukrán Ortodox Egyház saját kezdeményezésére létrehozta a kijevi teológiai Akadémiát - így két független, azonos nevű szeminárium jelent meg. Az alkotók azt állították, hogy ezek a vallási intézmények mindegyike az 1919-ben bezárt Akadémia utódja. Később a kijevi patriarchátus Egyháza mindazonáltal úgy döntött, hogy átnevezi oktatási intézményét a kijevi ortodox teológiai Akadémiára.

Modern "Kijevi Teológiai Akadémia"

A Kijev-Pechersk Lavra lett az oktatási intézmény alapításának helye. A diplomások a teológia és a teológia mestereinek képesítését kapják. A magazin tiszteletbeli kiadványnak számít "A kijevi Teológiai Akadémia Közleményei".

A különböző országokból érkező pályázók az oktatási intézményben szeretnének tanulni. Jelenleg Szerbiából, Görögországból és Lengyelországból érkező vendégek tanulnak. Itt tanulmányozzák a humán és a teológiát, amely lehetővé teszi a diplomások számára, hogy ne csak vallásilag képzettek legyenek, hanem mélyreható ismereteket szerezzenek egy fajta területek (nyelvek, filozófia, történelem stb.). A zeneileg tehetséges hallgatók kipróbálhatják magukat a kijevi Teológiai Akadémia kórusában, amely az egész világon ismert.

Az Akadémiára való felvétel elve

A kijevi Teológiai Akadémia tanulmányi ideje két év. Csak harmincöt év alatti férfiak válhatnak az oktatási intézmény hallgatóivá. Minden pályázó előre képzett a szemináriumban, és megkapja az első osztályt. Érdemes megjegyezni, hogy a szemináriumi oklevélnek háromszorosnak kell lennie. Mielőtt diákokká válna, a pályázóknak sikeresen kell lenniük adjon át egy interjút , és vizsgákat tett olyan témákban, mint az egyháztörténet, az angol, a dogmatikus teológia, az új és a régi Szentírás a szövetség. A teljes lista a szükséges dokumentumok a felvételt az Akadémia hivatalos honlapján mutatják be. A felvételi vizsgákra útlevéllel és katonai jeggyel kell érkeznie. Az akadémiára beiratkozott hallgatók ingyenes étkezést és szállást biztosítanak a háztartási szolgáltatásokkal rendelkező hostelben. A képzés itt teljesen ingyenes. A kiváló hallgatók számára ösztöndíjat nem biztosítanak.

Rektorok

A szeminárium fennállása alatt több mint húsz tehetséges rektor állt a vezetésében. A Kijevi Teológiai Szeminárium" különböző időszakokban a következő legendás személyiségek irányították:

1. Mózes érsek-szolgálatának ideje ebben a pozícióban 1819-1823.
2. Innokenty Borisov-a kijevi Teológiai Akadémia és szeminárium legendás rektora. 1830 óta kilenc évig dolgozott ebben a pozícióban. Nagyon híresnek tartják a prédikátorok, az Orosz Akadémia tagja. Ő is tiszteletreméltó helyet foglal el a Szent Szinódusban.
3. Ioannikiy Metropolitan-Az Orosz Ortodox Egyház püspöke és a kijevi Teológiai Szeminárium rektora az 1859-1860 közötti időszakban. A világ számára ismert, hogy három spirituális folyóiratot alapított. 2016 - ban kanonizálták a helyileg tisztelt szent.
4. Michael püspök, aki 1877-től 1883-ig vezette az akadémiát. A spirituális író és teológus több tucat vallásos körökben ismert művet írt. "Bibliai Tudomány", "Esszé A Biblia értelmezésének történetéről", "Az Ószövetség prófétai könyvei" - az ő művei.
5. Platon Rozhdestvensky - 1902-től 1907-ig volt az élen. A kijevi Teológiai Akadémia után vezette az észak-amerikai egyházmegyét. Háromszor felfüggesztették ezt a pozíciót.
6. Nikolay Zabuga-rektor 1994-től 2007-ig. 2005 - től 2007-ig Az Ukrán Ortodox Egyház Külső Egyházi Kapcsolatokért Felelős osztályának elnöke volt.
7. Metropolitan Anthony - tíz évig vezette a szemináriumot 2007 nak nek 2017. Olyan fontos vallási könyvek szerzője, mint "Egyszerű igazságok", "Tanulj meg bízni Istenben", "Ne menj egyedül".
8. Sylvester püspök-2017-ben vette át a rektori posztot, és ezt a címet a mai napig tartja. A sír Szent Péter rendje és a krónikás Szent Nestor rendje.

A vezető pozíciók minden képviselője "A Kijevi Teológiai Szeminárium" kiváló személyiségek és kiváló mentorok.

Ellenőrök

Az ebbe a kategóriába tartozó alkalmazottak az Akadémia Oktatási folyamatainak ellenőrzésével foglalkoznak. Ezt a pozíciót különböző kiemelkedő személyiségek tartották. Most már eltörölték. Az utolsó ellenőr Vaszilij Bogdashevsky volt, aki 1909-től 1913-ig dolgozott ebben a pozícióban. Ismert, hogy ilyen csodálatos könyveket ír:

• "Az egyházról",
• "A törvény és az evangélium",
• "A Keresztény Jótékonyságról" és mások.

Különböző időpontokban Grigory Mitkevich, Ioannikiy Gorsky, Dmitry Kovalnitsky ellenőrként dolgozott.

Diplomások

A kijevi Teológiai Akadémia létezésének teljes időtartama alatt számos legendás személyiséget hozott létre. Nagy sikert értek el mind a vallási ügyekben, mind a tudományban. A kijevi Teológiai Akadémia egyik legtehetségesebb diplomája-Didenko Eleutherius. , ő lett az újjáéledt Lavra első helytartója. Íme néhány további diplomás a kijevi Teológiai Akadémián:

1. Theophan the Recluse-az Orosz Ortodox Egyház püspöke. 1988-ban kanonizálták. emlékeit pedig a Vyshensky-kolostor Kazan-székesegyházában őrzik. Egy időben Theophan the Recluse számos monumentális művet írt. Köztük: "Az üdvösség útja", "Levelek gyűjteménye", "Mi a spirituális élet, és hogyan kell ráhangolódni".
2. Konstantin Dmitrievich Popov-az oktatási intézmény patrisztikájának diplomája és tanára. A kijevi Teológiai Akadémia jelentős munkáinak listája a következő: "A Tizenkét Apostol tanítása", "Tertullianus", "Áldott Átjáró".
3. Pamfil Danilovich Yurkevich-a pap fia és a szeminárium tanulója. 1869-től 1873-ig a katonai osztály tanári szemináriumának dékánja volt. Számos filozófiai ötlete volt, amelyek a kijevi Teológiai Akadémia munkáiban szerepeltek, és a Közoktatási Minisztérium folyóiratában jelentek meg.

Ezen oktatási intézmény diákjai Nazari Favorov, Nikolai Stelletsky, Nikodim Milash és más híres teológusok.