Jun-tzu ("a nemes ember") konfuciusz tanításaiban

Személyes élet és a kínai zseni utolsó napjai

Amikor Konfuciusz 19 éves lett, feleségül vett egy nemes családból származó lányt. A házasságukban volt egy fia és egy lánya. 66 éves korában a gondolkodó özvegy lett. Egyre több időt szentelt követőinek. 479-ben. n előtt. e. elment.

A filozófus emlékére a pekingi templomot 1302-ben nyitották meg. Ez egy hatalmas komplexum, amelynek területe 20 000 m². Itt, 189 kőoszlopon, Konfuciusz 13 könyvének nevét faragták.

A kínai tanítás népszerűsítése Európában

Században a keleti kultúra divatja Európába érkezett. Itt is elkezdtek Konfuciuszról beszélni. A konfucianizmus széles körben elterjedt. Az európaiak elkezdték támogatni azokat az ítéleteket, amelyek szerint az emberiség útja alázatos. A zseni racionális tanítása az emberi elméhez fordul.

Gyakran nem csak Kínában tartanak ünnepségeket Konfuciusz tiszteletére. . 1984-et a konfuciánus kultúra nemzetközi fesztiváljának megrendezése jellemezte. Kínában díjat hoztak létre az ő nevében az oktatási szférában.

A koncepció "egy nemes férj" a Konfucianizmusban

Ma szabadon vásárolhat Konfuciusz könyveket: "Beszélgetések és ítéletek", "A Nagy Tanítás", "Konfuciusz a szerelemről", "Konfuciusz az üzleti életben". A gyűjteményben "Lunyu. Mondások" sok Konfuciusz idézet van a nemes férjről. Ez a koncepció ideális személyiséget jelent. Egy személynek törekednie kell a tökéletességre, egy modellre. Mit tanított Konfuciusz a könyvében? Emberi szempontból idealizálja a valódi embert. Alatt "nemes férj" . Az arisztokrata osztályhoz és az emberi tökéletességhez való hozzáállást jelenti. A filozófus úgy véli, hogy ez tartós szellemi munkát igényel. Nem csak a kiváltságos egyének válhatnak emberi tökéletességgé.

* A nemes ember önmagát hibáztatja, a kis ember másokat hibáztat.

* A tisztességes férj mindig az erényre gondol; a közember a kényelemre gondol.

Egy méltó férj egyenlő méltósággal találkozik felettesei haragjával és kegyelmével.

* A nagylelkű férj gondolkodik arról, hogy mi esedékes. Egy alacsony ember azt gondolja, hogy mi nyereséges.

* A nemes ember az igaz ösvényre gondol, és nem gondol az ételre. Tud dolgozni a területen, és éhes. A tanulásnak szentelheti magát, és nagylelkű jutalmakat fogadhat el. De egy nemes férj aggódik az igaz út miatt, és nem aggódik a szegénység miatt.

* A bátor férj a nehézre gondol. Egy alacsony ember azt gondolja, hogy mi nyereséges.

* A nemes férj mindenkivel harmóniában él, az alacsony ember pedig a saját fajtáját keresi.

A nagy bölcs úgy vélte, hogy a szegényeket és a gazdagokat egyformán kell oktatni. A legfontosabb dolog ebben az esetben az erkölcs.

* A nemes ember nem emel fel senkit beszédekért, de nem utasítja el a beszédeket azért, aki mondja őket.

* A nemes férj nem törekszik arra, hogy jóllakjon és gazdagon éljen. Elhamarkodott az üzleti életben, de lassú a beszédben.

* Erényes emberekkel való kommunikáció, kijavítja magát.

* A nemes ember a tanításoknak szenteli magát.

Idézetek Jun Tzu-ról

"Nemes férj" úgy hangzik, mint "Jun-tzu kínaiul". Konfuciusz úgy vélte, hogy egész életében egy személynek meg kell mutatnia a legjobb tulajdonságait. A közigazgatással együtt etikát tett. Ez nagyban befolyásolja a társadalom helyzetét.

* A nemes férj senkitől nem vár megtévesztést, de amikor megtévesztik, ő az első, aki észreveszi.

* A nemes ember olyan, mint egy harang: ha nem üt meg, akkor nem csörög.

A tisztességes polgár segít az embereknek meglátni a jót magukban, és nem tanítja meg az embereket, hogy lássák magukban a rosszat. Az alacsony ember pedig az ellenkezőjét teszi.

* A nemes férj segít az embereknek meglátni, mi a jó bennük, és nem tanítja meg az embereket, hogy meglássák, mi a rossz bennük. Az alacsony ember pedig az ellenkezőjét teszi.

Egy jól nevelt embernek az állam oszlopává kellett válnia. Az ilyen férfiak példát mutatnak mások számára. Segítenek az embereknek felfedezni a legjobb tulajdonságaikat. Egy valódi ember soha nem rendelkezik lázadással, nyugodt.

* Az életében egy nemesnek három dologra kell vigyáznia: fiatalkorban, amikor a vitalitás bőséges, óvakodjon a nők iránti rajongástól; felnőttkorban, amikor a vitalitás erős, óvakodjon a rivalizálástól; idős korban, amikor a vitalitás kevés, óvakodjon a kapzsiságtól.

* A nemes egyenlő méltósággal találkozik a magasabbak haragjával és irgalmával.

* A nemes gondolkodik azon, ami esedékes. Egy alacsony ember azt gondolja, hogy mi nyereséges.

* A nemes tisztában van felsőbbrendűségével, de kerüli a rivalizálást. Mindenkivel kijön, de senkivel nem összejátszik.

A tisztességes férj igazságot keres, nem profitot. Egy ilyen személy számára Konfuciusz szerint a kötelesség mindenekelőtt. A filozófus elutasítja a makacsságot, de igazolja a közvetlenséget és a szilárdságot.

A nagy Konfuciusz úgy vélte, hogy a menny tökéletes tulajdonságokkal ruházhatja fel az embert: irgalom, visszafogottság, szerénység, emberek iránti szeretet, önzetlenség. A filozófus felhívja az igazi férjét, hogy tanulmányozza az ősi könyveket, hogy kölcsönözze ősei tapasztalatait. Továbbá, a gondolkodó nem látta az ideális társadalom felépítését anélkül, hogy a hatóságoknak, az uralkodónak őszintesége lenne. Xiao fő elve a gyermeki jámborság volt, a fiú szeretete az apa iránt.